تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى.
وَهُوَ ضَعِيفٌ.
[٥٦٦] (*) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثَنَا (١) حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ (٢)، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "لَيْسَ مِنَّا مَن حَلَقَ (٣)، وَلَا سَلَقَ (٤)، وَلَا خَرَقَ" (٥).
[قال الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ إِلَّا الْبَصْرِيُّونَ؛ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ وَغَيْرُهُمَا].
مُجَالِدٌ ضَعِيفٌ.
[٥٦٧] حَدَّثَنَا العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا عَبْدُ القُدُّوسِ بن الحَجَّاجِ، ثَنَا صَفْوَانُ ابنُ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ: "أَنَّ النَّبيَّ -ﷺ- لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ خَرَجَ عليه السلام وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَمْشِي إِلَى جَنْبِ رَاحِلَتِهِ، فَقَالَ: يَا
[٥٦٦] كشف (٨٠١) مجمع (٣/ ١٥). وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات، ورواه أبو يعلى أيضًا. [ج ٤ ص ٢١٣٣].
[٥٦٧] كشف (٨٠٤) مجمع (٣/ ١٦). وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات، ورواه الطبراني في الكبير [ج ٢٠ رقم ٢٤٢]. اهـ. قلت: وقد رواه أحمد كذلك (٥/ ٢٣٥) فيحول.
_________
(١) في (ش): أنبا.
(٢) في (م): زيد.
(٣) قوله: "ليس منا من حلق" أي ليس من أهل سنتنا من حلق شعره عند المصيبة إذا حلت به. وقيل: أراد به التي تحلق وجهها للزينة.
(٤) قوله: "سلق" أي رفع صوته عند المصيبة، وقيل: هو: أن تصك المرأة وجهها وتمرشه والأول أصح، ويقال أيضًا بالصاد "الصالقة".
(٥) قوله: "خرق" الخرق هنا شق الثوب عند المصيبة، وربما كان المراد بالخرق الجهل والحمق بمعنى رفع الصوت: التكلم بما يسخط اللَّه عز وجل.
[٥٦٧] كشف (٨٠٤) مجمع (٣/ ١٦). وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات، ورواه الطبراني في الكبير [ج ٢٠ رقم ٢٤٢]. اهـ. قلت: وقد رواه أحمد كذلك (٥/ ٢٣٥) فيحول.
_________
(١) في (ش): أنبا.
(٢) في (م): زيد.
(٣) قوله: "ليس منا من حلق" أي ليس من أهل سنتنا من حلق شعره عند المصيبة إذا حلت به. وقيل: أراد به التي تحلق وجهها للزينة.
(٤) قوله: "سلق" أي رفع صوته عند المصيبة، وقيل: هو: أن تصك المرأة وجهها وتمرشه والأول أصح، ويقال أيضًا بالصاد "الصالقة".
(٥) قوله: "خرق" الخرق هنا شق الثوب عند المصيبة، وربما كان المراد بالخرق الجهل والحمق بمعنى رفع الصوت: التكلم بما يسخط اللَّه عز وجل.
١ / ٣٥٠