مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد (ص ١ ‏/ ٣٠١)

[٤٦١] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ (١) بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ، ثَنَا إِبْراهِيمُ بن مُحَمَّدِ بنِ النُّعْمَانِ الجُعْفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سمِعْتُ. . . الرَّبِيعَ بنَ سَعِيدٍ الجُعْفِيَّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سَرِيع -مَولَى عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ- قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَليِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ فِي يَوْمِ عيدٍ، فَسَأَلَهُ قَوْمٌ، مِن أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ! مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ العِيدِ قَبْلَ الإِمَامِ (٢) وَبَعْدَهُ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيهِم شَيْئًا، ثُمَّ جَاءَ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ كَمَا سَأَلُوهُ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَهُمْ، فَمَا رَدَّ عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى (٣) المُصَلَّى (٤) فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَكبَّر سَبْعًا وَخَمْسًا، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ نَزَلَ فَرَكِبَ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ يُصَلُّونَ، قَالَ: فَمَا عَسَى (٥) أَنْ أَصْنَعَ (٦)، سَأَلْتُمُونِي عَنِ السُّنَّةِ: فَإِنَّ (٧) النَّبِيَّ -ﷺ- لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، فَمَنْ شَاءَ فَعَل، وَمَن شَاءَ تَرَك، أَتَرَوْنَ أَمْنَعُ (٨) قَوْمًا يُصَلُّونَ فَأَكُونُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ مَنَعَ عَبْدًا إِذَا (٩) صَلَّى".
[قَالَ البزَّارُ]: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ عَلِيٍّ [مُتَّصِلًا] إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
فِيهِ مَن لَا نَعْرِفُهُ.

[٤٦١] كشف (٦٥٤) مجمع (٢/ ٢٠٣). وقال: رواه البزار وقال لا يروى عن علي إلا بهذا الإِسناد، قلت وفيه من لم أعرفه. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٤٨٧].
_________
() في (ش): إسماعيل. وهو تحريف وخطأ. وقد سبق مرارًا على الصواب. برقم (٣، ٢٥، ٥٩).
(١) وغيرها كثير.
(٢) في (أ) و(م): الصلاة!!.
(٣) نهاية السقط في (ب): وكانت بداية في (٤٥٣).
(٤) في (ش) والبحر: الصلاة.
(٥) في (ش) والبحر: عسيت.
(٦) في (ش): أمنع.
(٧) في الأصلين إن.
(٨) في (أ): أصنع.
(٩) في (ش): إن.

١ ‏/ ٣٠١