قَالَ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عُبَيدَةَ فِيمَا أَعْلَمُ.
وَعُبَيدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفَانِ.
[٤٣١] حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا أَبِي (٢) [-يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ-] ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ [بنِ سَمُرَةَ]، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ (٣) بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ [سُلَيمَانَ بنِ سَمُرَةَ] عَنْ سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- كَانَ يَأْمُرُنا أَن نَشْهَدَ الجُمُعَةَ وَلَا نَغِيبَ (٤) عَنْهَا.
وَقَالَ: "إنَّ أَحَدَكُمْ أَحَقُّ بِمَقْعَدِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَيْهِ" يُوسُفُ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ.
[٤٣٢] حَدَّثَنَا العَبَّاسُ، ثَنَا عَتِيقُ (٥) بنُ يَعْقوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن قُدَامَة
[٤٣١] كشف (٦٢٢) مجمع (٢/ ١٧٩). وقال: رواه الطبراني في الكبير [ج ٧ (رقم ٧٠٤٥)] وفي إسناده ضعف. اهـ. ولم يعزه للبزار. وهو على شرطه.
[٤٣٢] كشف (٦٢٣) مجمع (٢/ ١٧٠ - ١٧١). وقال: رواه البزار، والطبراني في الأوسط، وفيه إبراهيم بن قدامة، قال البزار: ليس بحجة إذا تفرد بحديث، وقد تفرد بهذا، قلت: ذكره ابن حبان في الثقات. اهـ وقال الذهبي في الميزان (١/ ٥٣) خبر منكر. وأقره الحافظ في اللسان.
_________
(١) سقطت من (ش).
(٢) في (ش): حدثني.
(٣) في الأصلين: حبيب بالحاء المهملة، وهو تصحيف.
(٤) في (ب) يغيب.
(٥) ضرب عليها فى (أ) وكتب بدلًا منها "ثنا". والصواب ما أثبتناه لأمرين أن اسمه كاملًا: عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام، له ترجمه في لسان الميزان وهو في نفس طبقة هذا الراوي. الثاني: أن الحافظ الذهبي قد ذكر الإسناد على الصواب في ميزانه في ترجمة إبراهيم بن قدامة شيخه فقال ". . البزار من رواية عتيق بن يعقوب عنه (أي إبراهيم) وهو خبر منكر.
[٤٣٢] كشف (٦٢٣) مجمع (٢/ ١٧٠ - ١٧١). وقال: رواه البزار، والطبراني في الأوسط، وفيه إبراهيم بن قدامة، قال البزار: ليس بحجة إذا تفرد بحديث، وقد تفرد بهذا، قلت: ذكره ابن حبان في الثقات. اهـ وقال الذهبي في الميزان (١/ ٥٣) خبر منكر. وأقره الحافظ في اللسان.
_________
(١) سقطت من (ش).
(٢) في (ش): حدثني.
(٣) في الأصلين: حبيب بالحاء المهملة، وهو تصحيف.
(٤) في (ب) يغيب.
(٥) ضرب عليها فى (أ) وكتب بدلًا منها "ثنا". والصواب ما أثبتناه لأمرين أن اسمه كاملًا: عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام، له ترجمه في لسان الميزان وهو في نفس طبقة هذا الراوي. الثاني: أن الحافظ الذهبي قد ذكر الإسناد على الصواب في ميزانه في ترجمة إبراهيم بن قدامة شيخه فقال ". . البزار من رواية عتيق بن يعقوب عنه (أي إبراهيم) وهو خبر منكر.
١ / ٢٨٧