قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ عَنْ حُمْرَانَ إِلَّا هَذَا.
[١٦٨] حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبِ، ثَنَا يَحْيَى بنُ آدَمَ، (ح).
وَحدثَنَا (٧) سَهْلُ بنُ بَحْرٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَا: حدَثَنَا أَبُو بَكْرِ بنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الخَطَايَا؟ قَالَ: إِسْبَاغُ الوُضُوءِ، وكَثْرَةُ (٨) الخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ" (٩).
قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ.
قَالَ الشَّيْخُ: عَاصِمٌ هُوَ ابنُ بَهْدَلَةَ (١٠).
قُلْتُ: بَلْ هُوَ الْأَحْوَلُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
[١٦٨] كشف (٢٦٣) مجمع (١/ ٢٣٧). وقال: رواه البزار وعاصم بن بهدلة لم يسمع من أنس وبقية رجاله ثقات.
_________
(١) في الأصلين: دعا.
(٢) الوضوء بفتح الواو الأولى هو الماء الذي يتوضأ به.
(٣) في (أ): حبك، وحسبك أي يكفيك، والحسب الكافي.
(٤) قوله: "أسبغت" الإسباغ الإطالة والتوسعة.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) في (ش): قال.
(٧) في (ش): وحدثناه.
(٨) في (أ): كثرت.
(٩) في (ش): المسجد.
(١٠) في (ب): بهذلة.
_________
(١) في الأصلين: دعا.
(٢) الوضوء بفتح الواو الأولى هو الماء الذي يتوضأ به.
(٣) في (أ): حبك، وحسبك أي يكفيك، والحسب الكافي.
(٤) قوله: "أسبغت" الإسباغ الإطالة والتوسعة.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) في (ش): قال.
(٧) في (ش): وحدثناه.
(٨) في (أ): كثرت.
(٩) في (ش): المسجد.
(١٠) في (ب): بهذلة.
١ / ١٦٥