قَالَ الشَّيْخُ: يُوسُفُ هُوَ التَّيْمِي، كَذَّابٌ.
[١٤٨] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ (١)، ثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، وَأَنَا ابْنُ (٢) (لَهِيعَةَ) (٣)، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ يَعْنِي عُبَيْدُ اللَّه عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا (٤) بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ (٥) أَوْ حُمَمَةٍ" (٦).
[١٤٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ وَاسْمُهُ صَالِح بْنُ رُسْتُمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ، إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ (٧) الْوِتْرَ، أَمَا تَرَى أَنَّ السَّمَوَاَتِ سَبْعًا، وَالأَرْضِيَن (٨) سَبْعًا، وَالطَّوَافَ سَبْعًا، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ".
قَالَ: لَا نَعْلَمُهُ (٩) رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَامِرٍ إِلَّا رَوْحٌ.
[١٤٨] كشف (٢٤١) مجمع (١/ ٢٠٩). وقال: رواه الطبراني في الكبير [لم تطبع أحاديثه] والبزار وهذا لفظه وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
[١٤٩] كشف (٢٣٩) مجمع (١/ ٢١١). وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [؟] وزاد والجمار ورجاله رجال الصحيح.
_________
(١) في (ش): الصاغاني. وما أثبتناه كما في التقريب.
(٢) في (أ) أنا أبو، وفي (ش): ابنا ابن لهيعة.
(٣) بياض في (أ).
(٤) في (ش): أحد.
(٥) في (ب) ورثة.
(٦) قوله: "أو حُممة" الحممة الفحمة. وهذه الزيادة "حممة" قد صحت من طرق، وهي مجموعة عندي في جزء.
(٧) في (ش): ويحب.
(٨) في (ش): الأرض.
(٩) في (ش): لا نعلم.
[١٤٩] كشف (٢٣٩) مجمع (١/ ٢١١). وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [؟] وزاد والجمار ورجاله رجال الصحيح.
_________
(١) في (ش): الصاغاني. وما أثبتناه كما في التقريب.
(٢) في (أ) أنا أبو، وفي (ش): ابنا ابن لهيعة.
(٣) بياض في (أ).
(٤) في (ش): أحد.
(٥) في (ب) ورثة.
(٦) قوله: "أو حُممة" الحممة الفحمة. وهذه الزيادة "حممة" قد صحت من طرق، وهي مجموعة عندي في جزء.
(٧) في (ش): ويحب.
(٨) في (ش): الأرض.
(٩) في (ش): لا نعلم.
١ / ١٥٤