قَالَ الشَّيْخُ: كَثِيرُ ضَعِيفٌ.
[١٣٠] (*) حَدَّثَنَا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قَالَ: "حَذَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- كُلَّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ" (٢).
قَالَ البَزَّارُ: حَسَنُ الْإِسْنَادِ (٣).
[١٣١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقٍ وَالْحُسَيْنُ (٤) بْنُ أَبِي كَبْشَةَ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، ثَنَا الصَّلْتُ، عَنِ الْحَسَنِ، ثَنَا جُنْدَب فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - (يَعْنِي) (٥) مَسجِدِ الْبَصْرَةِ- أنَّ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه -ﷺ-: "إِنَّمَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلًا (٦) قَرَأَ الْقُرْآنَ، حَتَّى إِذَا رُئِيَ عَلَيْهِ بَهْجَتُهُ وَكَانَ رِدْءًا لِلإِسْلَامِ (٧) اعْتَزَلَ إلى مَا شَاءَ اللَّهُ، وَخرجَ عَلَى جَارِهِ بِسَيْفِهِ وَرَماهُ بِالشّرْكِ".
[١٣٠] كشف (١٧٠) مجمع (١/ ١٨٧). وقال: رواه الطبراني في الكبير [ج ١٨ رقم ٥٩٣] والبزار ورجاله رجال الصحيح. اهـ. قلت وأخرجه ابن حبان في صحيحه [(رقم ٨٠ الإحسان) (رقم ٩١ موارد)].
[١٣١] كشف (١٧٥) مجمع (١/ ١٨٧ - ١٨٨). وقال: رواه البزار وإسناده حسن.
_________
(١) هكذا ضبط في (ب): بضم الحاء المهملة.
(**) في حاشية (ب) طب: حدثنا أحمد بن داود. اهـ. هكذا في حاشية (ب) ولم يتم الإسناد.
(٢) قوله: "عليم اللسان" الذي يظهر علمًا غزيرًا بكلامه، لا في أعماله.
(٣) في هامش (أ): إسناد، ولفظ قوله في (ش): لا نحفظه إلا عن عمر، وإسناد عمر: صالح، فأخرجناه عنه، وأعدناه عن عمران لحسن إسناد عمران.
(٤) في الأصلين و(ش): مرزوق. وسبق تصويبه كما هاهنا (رقم ١٤، ١٥) - والحسن: صوابه حسين كما في كتب الرجال وغيرها. بزيادة ياء.
(٥) ليست في (أ).
(٦) في (أ، ب، ش) "رجل" والصحيح ما نثبته كما في مجمع الزوائد.
(٧) قوله: "ردءًا للإسلام" أي عونًا وناصرًا.
[١٣١] كشف (١٧٥) مجمع (١/ ١٨٧ - ١٨٨). وقال: رواه البزار وإسناده حسن.
_________
(١) هكذا ضبط في (ب): بضم الحاء المهملة.
(**) في حاشية (ب) طب: حدثنا أحمد بن داود. اهـ. هكذا في حاشية (ب) ولم يتم الإسناد.
(٢) قوله: "عليم اللسان" الذي يظهر علمًا غزيرًا بكلامه، لا في أعماله.
(٣) في هامش (أ): إسناد، ولفظ قوله في (ش): لا نحفظه إلا عن عمر، وإسناد عمر: صالح، فأخرجناه عنه، وأعدناه عن عمران لحسن إسناد عمران.
(٤) في الأصلين و(ش): مرزوق. وسبق تصويبه كما هاهنا (رقم ١٤، ١٥) - والحسن: صوابه حسين كما في كتب الرجال وغيرها. بزيادة ياء.
(٥) ليست في (أ).
(٦) في (أ، ب، ش) "رجل" والصحيح ما نثبته كما في مجمع الزوائد.
(٧) قوله: "ردءًا للإسلام" أي عونًا وناصرًا.
١ / ١٤٤