قَالَ الشيخُ: لم أَرَهُ بهذَا السياقِ.
قُلتُ: أصلُهُ في الصَّحيحِ، وسند إلا بهذَا الإِسنادِ (٢) عَلَى شرطِ الصحيحِ أيضًا.
[٢٢٤١] حَدَّثَنَا (٣) يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرير [بن عبد الحميد]، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي بكرِ بنِ أبي مُوسَى، عن أبيهِ: عنِ النبيِّ -ﷺ- قَالَ: "لو أَنَّ حجرًا قَذَفُوهُ في جهنَّم، ما وَصَلَ إلى قعرها سبعين خريفًا".
قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن أبي مُوسَى إِلَّا من هذا الوجْهِ، ولا رَوَى عطاءٌ، عن أبي بكرٍ إِلَّا هذا.
وهو إسنادٌ حسنٌ.
[٢٢٤٢] حَدَّثَنَا عُمرُ بْنُ محمدِ بنِ الحسنِ الأَسْديُّ الكوفي، ثنا أبي، ثنا
[٢٢٤١] كشف (٣٤٩٤) مجمع (لم أجده على الصواب بالمجمع. راجع الآتي). وراجع الزهد لهناد بن السري [١/ ١٧٥ (رقم ٢٥١)]. وقد أورده في المجمع (١٠/ ٣٨٩)، عن أبي موسى - به. لكن قال في تخريجه: رواه البزار والطبراني. وفيهما محمد بن أبان الجعفي. وهذا الراوي في إسناد الحديث الآتي فلعله تصحف أبو بردة بأبي موسى أو أن هناك سقطًا. خاصة وأن لكليهما حديث في الباب.
[٢٢٤٢] كشف (٣٤٩٣) مجمع (١٠/ ٣٨٩). وقال: رواه البزار والطبراني [٢/ ٢١ (رقم ١١٥٨)]، وفيهما محمد بن أبان الجعفي، وهو ضعيف.
_________
(١) زيادة من المجمع عن رواية الطبراني يقتضيها السياق.
(٢) هكذا في (أ). وسقط من (ب).
(٣) الحديث سقط بتمامه من (ب)، هو والذي بعده.
[٢٢٤٢] كشف (٣٤٩٣) مجمع (١٠/ ٣٨٩). وقال: رواه البزار والطبراني [٢/ ٢١ (رقم ١١٥٨)]، وفيهما محمد بن أبان الجعفي، وهو ضعيف.
_________
(١) زيادة من المجمع عن رواية الطبراني يقتضيها السياق.
(٢) هكذا في (أ). وسقط من (ب).
(٣) الحديث سقط بتمامه من (ب)، هو والذي بعده.
٢ / ٤٧٤