إسنادُهُ حسنٌ.
[٢٢٢٨] حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن المثنى (٢)، ثنا يوسُفُ بْنُ عطيَّةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قَالَ: "ذُكِرَ عِندَ النبيِّ -ﷺ- رجُلٌ بعبادةٍ واجتهادٍ، فقالَ: "كيف ذِكرُ صاحبكم للموتِ؟ " قَالُوا: ما نسمَعُهُ يَذكُرُه، قَالَ: "ليس صاحبُكُم هناك".
تفرَّد به يُوسُفُ.
وهو ضعيفٌ جدًّا.
[٢٢٢٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقبةَ، ثنا عبدُ العزيزِ بْنُ محمدٍ، عن يزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أمِّ كُلثُوم بنتِ العبَّاسِ، عن أَبِيها قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "إِذَا اقشعرَّ جلدُ العبدِ من خَشْيَةِ اللَّهِ تَحَاتَتْ (٣) عنه خَطَايَاهُ كما تحات (٣) عن الشجرةِ اليابسةِ (٤) ورقُها".
صحيحٌ.
[٢٢٢٨] كشف (٣٦٢٢) مجمع (١٠/ ٣٠٩). وقال: فيه يوسف بن عطية، وهو متروك.
[٢٢٢٩] كشف (٣٢٣١) مجمع (١٠/ ٣١٠). وقال: فيه أم كلثوم بنت العباس، ولم أعرفها. وبقية رجاله ثقات.
_________
(١) في (ش): ضيقه.
(٢) في (أ): محمد بن المثني. وفي (ب): محمد أحمد بن المثنى. وصوب في حاشية (ب) وفيه: "الليثي"، بدلًا من "المثني".
(٣) قوله: "تحاتت"، أي: تساقطت. وفي الأصلين: تحات.
(٤) في (ش، م): البالية.
[٢٢٢٩] كشف (٣٢٣١) مجمع (١٠/ ٣١٠). وقال: فيه أم كلثوم بنت العباس، ولم أعرفها. وبقية رجاله ثقات.
_________
(١) في (ش): ضيقه.
(٢) في (أ): محمد بن المثني. وفي (ب): محمد أحمد بن المثنى. وصوب في حاشية (ب) وفيه: "الليثي"، بدلًا من "المثني".
(٣) قوله: "تحاتت"، أي: تساقطت. وفي الأصلين: تحات.
(٤) في (ش، م): البالية.
٢ / ٤٦٧