قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن عطاءٍ عن أبي هُريرةَ غير (٤) حميدٍ.
وهو ضعيفٌ.
[٢١١٣] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحيمِ: صاعقة، ثنا حسينُ بْنُ محمدٍ، ثنا إسرائيلُ ح.
وثنا أَحْمَدُ بْنُ إسحاقَ الأَهْوازيُّ، ثنا أبو أحمدَ، ثنا إسرائيلُ، عن عطاءِ بنِ السائبِ قَالَ: دخلتُ عَلَى أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَميِّ، وقد صلى الصبحَ وهو جالسٌ في المسجدِ، فقُلتُ لَهُ: يعني لو قُمتَ إلى فراشِكَ، كانَ أَوْطأ (٥)
[٢١١٢] كشف (٣٠٩٢) مجمع (١٠/ ١٠٦ - ١٠٧). وقال: فيه حميد مولى ابن علقمة، وهو ضعيف.
[٢١١٣] كشف (٣٠٩٣) مجمع (١٠/ ١٠٧). وقال: عطاء بن السائب قد اختلط. أهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٥٩٦، ٥٩٧]. وأفادني محققه أن الإِمام أحمد قد أخرجه أيضًا (١/ ١٤٤ رقم ٢١٨). و(١/ ١٤٧ برقم ١٢٥٠). فليس على شرط الحافظ أيضًا.
_________
(١) في الأصلين: بعض أصحابنا. وصوبت بحاشية (ب).
(٢) هكذا بالأصلين و(ش)، ولعل صوابه: "ابن علقمة"، كما في المجمع والتقريب.
(٣) في (ش): لهؤلاء. وهو تحريف.
(٤) في الأصلين: عن حميد. وهو تحريف. وصوابه غير حميد. أو غيره، كما في (ش).
(٥) في (ب): أولى. وهو تحريف.
[٢١١٣] كشف (٣٠٩٣) مجمع (١٠/ ١٠٧). وقال: عطاء بن السائب قد اختلط. أهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٥٩٦، ٥٩٧]. وأفادني محققه أن الإِمام أحمد قد أخرجه أيضًا (١/ ١٤٤ رقم ٢١٨). و(١/ ١٤٧ برقم ١٢٥٠). فليس على شرط الحافظ أيضًا.
_________
(١) في الأصلين: بعض أصحابنا. وصوبت بحاشية (ب).
(٢) هكذا بالأصلين و(ش)، ولعل صوابه: "ابن علقمة"، كما في المجمع والتقريب.
(٣) في (ش): لهؤلاء. وهو تحريف.
(٤) في الأصلين: عن حميد. وهو تحريف. وصوابه غير حميد. أو غيره، كما في (ش).
(٥) في (ب): أولى. وهو تحريف.
٢ / ٤١١