(قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ هَكَذَا [إِلَّا حَمَّادُ].
[قَالَ الشَّيْخُ]: لَمْ أَرَهُ بِهَذَا السِّيَاقِ.
[٧٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ، ثَنَا أَبُو مُضَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: [ذُكِرَ] حَاتِمٌ عِنْدَ النَّبِيِّ -ﷺ- فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ".
قَالَ الشَّيْخُ: عُبَيْدُ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ. (٦)
[٧٠] كشف (٩٢) مجمع (١/ ١١٩). وقال: رواه البزار وفيه عبيد بن واقد العبسي ضعفه أبو حاتم. اهـ. قلت: وفي الإسناد: القيسي. وكلاهما صحيح.
_________
(١) فى الأصلين: فقال.
(٢) بياض في (ب).
(٣) في (أ): "تبارك وتعالى عنه ثم يقول وهو يعرض وكتب فوق عنه "لا" وفوق "يقول" "إلى" وهى رمز الضرب والكشط.
(٤) في الأصلين: فيمن أباه. . وصوبناه من (ش، م).
(٥) قوله: "ضِبْعَانا" هو ذكر الضباع.
(٦) زدنا هذا القول بتصرف من (ش).
_________
(١) فى الأصلين: فقال.
(٢) بياض في (ب).
(٣) في (أ): "تبارك وتعالى عنه ثم يقول وهو يعرض وكتب فوق عنه "لا" وفوق "يقول" "إلى" وهى رمز الضرب والكشط.
(٤) في الأصلين: فيمن أباه. . وصوبناه من (ش، م).
(٥) قوله: "ضِبْعَانا" هو ذكر الضباع.
(٦) زدنا هذا القول بتصرف من (ش).
١ / ١١٤