قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن أبي هريرةَ إلا بهذَا الإسناد.
وهو إسنادٌ حسنٌ.
[٢٠٠٢] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خالدِ بنِ خِدَاشٍ، ثنا أبي، عن أيوبَ،، عنِ ابنِ أبي مُليكةَ، عن عائِشةَ قَالت: لمَّا رُميتُ بما رُميتُ بِهِ، أردتُ أن أُلقِي نفسِي في قليبٍ" (٣).
إسنادٌ حسنٌ.
[٢٠٠٣] حَدَّثَنَا الفضلُ بْنُ يعقوبَ البغداديُّ [ثنا قريش بن خالد العسكريُّ] (٤) ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ جعفرٍ الرَّقيُّ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ المباركِ، عن مالكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن أبي حُصينٍ، عن مجاهدٍ، عن عائشةَ: أنَّه لما نزلَ عُذُرهَا، قَبَّل
[٢٠٠٢] كشف (٢٦٦٤) مجمع (٩/ ٢٤٠). وقال: رواه الطبراني في الأوسط [رقم ٥٨٦]، ورجالهما ثقات. اهـ. قلت: هكذا في المجمع وقد سقط منه "البزار و"، ودليله قوله بعدها: ورجالهما. . . واللَّه تعالى أعلم.
[٢٠٠٣] كشف (٢٦٦٥) مجمع (٩/ ٢٤٠). وقال: رجاله رجال الصحيح.
_________
(١) في (ش): أبشري.
(٢) قوله: "فحدَّ"، أي: أقام الحد عليه.
(٣) قوله: "قليب"، هو البئر.
(٤) سقط من الأصلين!!
[٢٠٠٣] كشف (٢٦٦٥) مجمع (٩/ ٢٤٠). وقال: رجاله رجال الصحيح.
_________
(١) في (ش): أبشري.
(٢) قوله: "فحدَّ"، أي: أقام الحد عليه.
(٣) قوله: "قليب"، هو البئر.
(٤) سقط من الأصلين!!
٢ / ٣٥٤