قال: لا نعلمُ أحدًا رَوَاه بهذا السندِ إلا الحُنَيْنيُّ، ولا نعلم فِي إسلامِ عُمرَ أحسنَ منه (٣)، عَلَى أن الحُنَيْنيَّ خَرَجَ من المدينةِ فكُفَّ وَاضطربَ حدِيثُهُ.
[١٨٨١] حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بْنُ سعيدٍ، ثنا عبد اللَّه بن إدريس، عنِ ابنِ إسحاقَ. عن نافعٍ. عنِ ابنِ عُمرَ قَالَ: "لما أسلَمَ عُمرُ قَالَ: من أنمُّ النَّاسِ؟ قَالوا: فُلان، قَالَ: فأتَاه فقالَ: إنِّي قد أسلمتُ، فلا تخبرن (٤) أحدًا، قال: فخرجَ يجرُّ إزارَهُ وطرفهُ عَلى عاتِقِهِ، فقالَ: أَلَا إِنَّ عُمَر قد صبأ، قَالَ: وأنا (٥) أقولُ: كَذَبْتَ، ولكنِّي أسلَمْتُ، وعلَيه قميصٌ، فقامَ إليه خلقٌ من قريش فقاتلوه وقاتلهم حَتَّى سَقَط وأكبُّوا
[١٨٨١] كشف (٢٤٩٤) مجمع (٩/ ٦٥). وقال: رواه البزار، والطبراني [١/ ٧٢/ رقم ٨٣] باختصار، ورجاله ثقات، إِلَّا أن ابن إسحاق مدلس. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ١٥٦] وراجعه.
_________
(١) في الأصلين: رد عليك.
(٢) في الأصلين: لا تقول. وصوبت بحاشية (ب).
(٣) في (ش): أحسن من هذا الإسناد.
(٤) في (ش): فلا تخبروا!
(٥) في الأصلين: أن.
_________
(١) في الأصلين: رد عليك.
(٢) في الأصلين: لا تقول. وصوبت بحاشية (ب).
(٣) في (ش): أحسن من هذا الإسناد.
(٤) في (ش): فلا تخبروا!
(٥) في الأصلين: أن.
٢ / ٢٩٢