وقال الألباني في الإرواء (٨/ ١٨٨ - ١٨٩): هذا إسناد ضعيف وله علتان:
الأولى: انقطاع بين أبى عبيد وأبيه ابن مسعود، فإنه لم يسمع منه باعترافه.
والأخرى: اختلاط عطاء بن السائب، وبه أعله الهيثمى، فقال فى "المجمع" (٨/ ٢٣١): "رواه أحمد والطبرانى، وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط". وتعقبه العلامة أحمد شاكر فى تعليقه على المسند (٦/ ٢٣/ ٣٩٥١) فقال: "فترك علته: الانقطاع، وأعله بما لا يصلح، لأن حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل اختلاطه على الراجح".
قلت: لكن قد سمع منه بعد الاختلاط أيضا كما بينه الحافظ فى "التهذيب"، ولذلك فلا يصلح الاحتجاج بروايته عنه إلا إذا ثبت أنه سمعه منه قبل الاختلاط. وهذه حقيقة فاتت الشيخ أحمد رحمه الله، فتراه يصحح كل ما يرويه حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب!. أهـ.
* * *
٥ / ٤١٣