وقال ابن أبي حاتم في علله ١٣٨٨: قال أبي: هذا حديث منكر. اهـ.
وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار (١٥٩٤٥): وروي عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن النعمان بن بشير وقيل، عن أبي بكرة وكلاهما ضعيف.
وقال الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه (٢٦٦٨): ضعيف. اهـ.
وللحديث شواهد، عن أبي بكرة وعبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب وأبي هريرة والحسن مرسلا، وكلها ضعيفة واهية، ذكرها الدارقطني والبيهقي والزيلعي والحافظ بن حجر.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا، عن النعمان بن بشير ونعلم رواه عنه إلا أبو عازب، ولا نعلم رواه عن أبي عازب إلا جابر الجعفي، وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر. اهـ. وقال البيهقي: لم يثبت له حديث. اهـ. وقال عبد الحق: طرقه كلها ضعيفة. اهـ. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، وذكره الحافظ في الفتح وقال: هو حديث ضعيف، وقال ابن عدي: طرقه كلها ضعيفة. اهـ. انظر: سنن البيهقي ٨/ ٦٣، علل الحديث لابن أبي حاتم ١/ ٤٦١، العلل المتناهية ٢/ ٣٠٧، نصب الراية ٤/ ٣٤١، فتح الباري ١٢/ ٢٠، التلخيص الحبير ٤/ ١٩٠.
* * *
٥ / ٢٤٩