ذكرًا، عدلًا، مجربًا في الإصابة، ويكفي قائف واحد نصًّا (١)، وهو كحاكم، فيكفي مجرد خبره، وعنه (٢) يعتبر اثنان، ولفظ الشهادة منهما، اختاره جماعة (٣).
(١) ينظر: المقنع ٢/ ٣٠٧، والمحرر ٢/ ١٠٣، وشرح الزركشي ٤/ ٣٦٠، والمبدع ٥/ ١٤٩، والإنصاف ٦/ ٤٦٠، والإقناع ٢/ ٤١، ومنتهى الإرادات ١/ ٣٩٩.
(٢) ينظر: المحرر ٢/ ١٠٣، والمبدع ٥/ ١٤٩، والإنصاف ٦/ ٤٦١.
(٣) ينظر: المحرر ٢/ ١٠٣، والمبدع ٥/ ١٤٩، والإنصاف ٦/ ٤٦٢.
(٢) ينظر: المحرر ٢/ ١٠٣، والمبدع ٥/ ١٤٩، والإنصاف ٦/ ٤٦١.
(٣) ينظر: المحرر ٢/ ١٠٣، والمبدع ٥/ ١٤٩، والإنصاف ٦/ ٤٦٢.
٢ / ١٠٧٤