= قال: عليك بزائدة وسفيان بن عيينة، قال قلت: فأين أبو بكر بن عياش؟ قال: إن أردت التفسير فعنده. («الجرح والتعديل»: [١/ ٨٠]، [٩/ ٣٤٩]).
وموسى بن داود هو الضبي الطرطوسي وثقه ابن نمير، وابن سعد، وابن عمار، والعجلي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الدارقطني: كان مصنفًا مكثرًا مأمونًا. وقال أبو حاتم: شيخ في حديثه اضطراب. وقال الخليلي: شيخ صدوق، سمع مالكًا والثوري، وله غرائب، رضيه الحفاظ. («تهذيب التهذيب»، و«الإرشاد في معرفة علماء الحديث» [١/ ٤٣٥]). وأحمد بن سنان الواسطي ثقة حافظ.
قال الفضل بن زياد: قال أحمد: أبو بكر بن عياش كان يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما عن أولئك الكبار ما أقربه. قلت: الحديث الذي رواه أبو بكر بن عياش، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. قال: ما أدري أيش هذا، أبو بكر يضطرب عن هؤلاء. («المنتخب من العلل» للخلال: [ص ١٨١]).
قال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل قال: قال أبو عبد الله: أبو بكر يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما حديثه عن أولئك الكبار وما أقربه عن أبي حصين وعاصم، وإنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحو ذا. («المعرفة والتاريخ»: [٢/ ١٧٢]).
قال ابن طهمان: سُئل يحيى عن حديث رواه أبو بكر بن عياش فلم يلتفت إليه، قال: لم يروه شعبة ولا سفيان، لو رووه كان أبو بكر صدوقًا («سؤالات ابن طهمان» لابن معين: [ص ٣٤]).
قال ابن معين: حديث معاذ: «إذا سقت السماء» ليس يرويه إلا أبو بكر بن عياش، وليس هو بالقوي. («سؤالات ابن طهمان» لابن معين: [ص ٣٩ - ٤٠]).
وقال ابن معين أيضًا: أبو بكر بن عياش رجل صدوق، ولكنه ليس بمستقيم الحديث. وفي رواية: ليس به بأس، صدوق. («سؤالات ابن محرز» لابن معين: [١/ ٦٩، ٨٢]).
وقال ابن الغلابي: سألت ابن معين عن أبي بكر بن عياش فضعفه. («تاريخ بغداد»: [١٤/ ٣٧٨]).
وقال أبو داود: شريك ثقة يُخطئ عن الأعمش، زهير وإسرائيل فوقه. إسرائيل أصح حديثًا من شريك. أبو بكر بن عياش بعد شريك. («سؤالات أبي عبيد الآجري» لأبى داود: [١/ ١٧٥]).
وقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو بكر بن عياش كان يغلط؟ فقال: سمعت =
وموسى بن داود هو الضبي الطرطوسي وثقه ابن نمير، وابن سعد، وابن عمار، والعجلي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الدارقطني: كان مصنفًا مكثرًا مأمونًا. وقال أبو حاتم: شيخ في حديثه اضطراب. وقال الخليلي: شيخ صدوق، سمع مالكًا والثوري، وله غرائب، رضيه الحفاظ. («تهذيب التهذيب»، و«الإرشاد في معرفة علماء الحديث» [١/ ٤٣٥]). وأحمد بن سنان الواسطي ثقة حافظ.
قال الفضل بن زياد: قال أحمد: أبو بكر بن عياش كان يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما عن أولئك الكبار ما أقربه. قلت: الحديث الذي رواه أبو بكر بن عياش، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. قال: ما أدري أيش هذا، أبو بكر يضطرب عن هؤلاء. («المنتخب من العلل» للخلال: [ص ١٨١]).
قال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل قال: قال أبو عبد الله: أبو بكر يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما حديثه عن أولئك الكبار وما أقربه عن أبي حصين وعاصم، وإنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحو ذا. («المعرفة والتاريخ»: [٢/ ١٧٢]).
قال ابن طهمان: سُئل يحيى عن حديث رواه أبو بكر بن عياش فلم يلتفت إليه، قال: لم يروه شعبة ولا سفيان، لو رووه كان أبو بكر صدوقًا («سؤالات ابن طهمان» لابن معين: [ص ٣٤]).
قال ابن معين: حديث معاذ: «إذا سقت السماء» ليس يرويه إلا أبو بكر بن عياش، وليس هو بالقوي. («سؤالات ابن طهمان» لابن معين: [ص ٣٩ - ٤٠]).
وقال ابن معين أيضًا: أبو بكر بن عياش رجل صدوق، ولكنه ليس بمستقيم الحديث. وفي رواية: ليس به بأس، صدوق. («سؤالات ابن محرز» لابن معين: [١/ ٦٩، ٨٢]).
وقال ابن الغلابي: سألت ابن معين عن أبي بكر بن عياش فضعفه. («تاريخ بغداد»: [١٤/ ٣٧٨]).
وقال أبو داود: شريك ثقة يُخطئ عن الأعمش، زهير وإسرائيل فوقه. إسرائيل أصح حديثًا من شريك. أبو بكر بن عياش بعد شريك. («سؤالات أبي عبيد الآجري» لأبى داود: [١/ ١٧٥]).
وقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو بكر بن عياش كان يغلط؟ فقال: سمعت =
٣٤٧