قال البخاري: قال علي: سمعت سفيان: دخلت على أبي إسحاق في سنة ست وعشرين، ومات سنة سبع وعشرين، وكان أصيب بصره (٢).
قال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: قال حميد الرؤاسي: سمع ابن عيينة من أبي إسحاق بعد الاختلاط.
قال يحيى: قلت: كيف؟ قال: لأن أبا إسحاق حمل إلى يوسف بن عمر فأحدث على السرج فردوه، فسمع منه ابن عيينة بعد ذلك (٣).
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر الحميدي قال: قال سفيان: وحدثني أبو إسحاق سنة ست وعشرين ومائة -وحدّث ولا معي ولا معه أحد- قال: حدثني صلة بن زفر منذ سبعين سنة (٤).
وقال يعقوب بن سفيان أيضًا: وقال سفيان بن عيينة: حدثنا أبو إسحاق في مسجده -ليس معنا ثالث- فقال بعض أهل العلم: كان قد اختلط فإنما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه (٥).
(١) «تهذيب التهذيب» [ترجمة زائدة بن قدامة]. وقد تقدم قول أحمد في رواية زائدة عن أبي إسحاق.
(٢) «التاريخ الأوسط»: [٢/ ٦].
(٣) «سؤالات ابن محرز» لابن معين: [١/ ١٦١]، و«تاريخ الدوري»: [٣/ ٣٧١].
(٤) «المعرفة والتاريخ»: [٢/ ٦٧٠].
(٥) «المعرفة والتاريخ»: [٣/ ٧٥].
(٢) «التاريخ الأوسط»: [٢/ ٦].
(٣) «سؤالات ابن محرز» لابن معين: [١/ ١٦١]، و«تاريخ الدوري»: [٣/ ٣٧١].
(٤) «المعرفة والتاريخ»: [٢/ ٦٧٠].
(٥) «المعرفة والتاريخ»: [٣/ ٧٥].
٢٥٥