قال الآجري: سُئل أبو داود عن عباد بن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، الأحاديث، فقال: كان عباد بن منصور قد تغير (٢).
قال الجوزجاني: عباد بن منصور كان يرى برأيهم -يعنى رأي البصريين- وكان سيء الحفظ فيما سمعه وتغير أخيرًا (٣).
قال النسائي: عباد بن منصور ليس بحجة في الحديث، وقيل: إن ريحان بن سعيد ليس بقديم السماع منه (٤).
(١) «الضعفاء الكبير»: [٣/ ١٣٥ - ١٣٧].
ومحمد بن أيوب هو محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس. قال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» [٧/ ١٩٨]: روى عن أبي الوليد الطيالسي، كتبنا عنه وكان ثقة صدوقًا.
(٢) «سؤالات الآجري» لأبي داود: [٢/ ١٣٧ - ١٣٨].
(٣) «أحوال الرجال»: [ص ١١٢].
(٤) «السنن الكبرى»: [٢/ ٢١٨] [ح ٣١٤١].
وفي «تهذيب التهذيب»: "قال علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: عباد بن منصور كان قد تغير؟ قال: لا أدري إلا أنا حين رأيناه كان لا يحفظ، ولم أر يحيى يرضاه. وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: قال جدي: عباد ثقة لا ينبغي أن يُترك حديثه لرأي أخطأ فيه -يعني القدر. وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، وكان يرمى بالقدر. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: كان ضعيف الحديث، يُكتب حديثه، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث =
ومحمد بن أيوب هو محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس. قال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» [٧/ ١٩٨]: روى عن أبي الوليد الطيالسي، كتبنا عنه وكان ثقة صدوقًا.
(٢) «سؤالات الآجري» لأبي داود: [٢/ ١٣٧ - ١٣٨].
(٣) «أحوال الرجال»: [ص ١١٢].
(٤) «السنن الكبرى»: [٢/ ٢١٨] [ح ٣١٤١].
وفي «تهذيب التهذيب»: "قال علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: عباد بن منصور كان قد تغير؟ قال: لا أدري إلا أنا حين رأيناه كان لا يحفظ، ولم أر يحيى يرضاه. وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: قال جدي: عباد ثقة لا ينبغي أن يُترك حديثه لرأي أخطأ فيه -يعني القدر. وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، وكان يرمى بالقدر. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: كان ضعيف الحديث، يُكتب حديثه، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث =
١٧٧