أخرجه الحميدي (٣)، وابن أبي شيبة (٣٨٧٣٨)، وأحمد (١)، وعبد بن حميد (١)، وابن ماجة (٤٠٠٥)، وأبو داود (٤٣٣٨)، والترمذي (٢١٦٨)، والنسائي (١١٠٩٢)، وأبو يعلى (١٢٨).
- قال أبو زُرعَة: وأحسب إسماعيل بن أبي خالد كان يرفعه مرة، ويوقفه مرة «علل الحديث» (١٧٨٨).
- وقال أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال الدارقُطني: وجميع رواة هذا الحديث ثقات، ويشبه أن يكون قيس بن أبي حازم كان ينشط في الرواية مرة فيسنده، ومرة يجبن عنه فيقفه على أبي بكر «العلل». (٤٧)
٢٨١٨ - [ح] الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ، أنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ الأنْصَارِيَّ رضي الله عنه - وَكَانَ مِمَّنْ يَكْتُبُ الوَحْيَ - قَالَ: أرْسَلَ إِليَّ أبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أهْلِ اليَمامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ، فَقَالَ أبُو بَكْرٍ: إِنَّ عُمَرَ أتَانِي، فَقَالَ: إِنَّ القَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ اليَمامَةِ بِالنَّاسِ، وَإِنِّي أخْشَى أنْ يَسْتَحِرَّ القَتْلُ بِالقُرَّاءِ فِي المَوَاطِنِ، فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ القُرْآنِ إِلَّا أنْ تَجْمَعُوهُ، وَإِنِّي لَأرَى أنْ تَجْمَعَ القُرْآنَ.
قَالَ أبُو بَكْرٍ: قُلتُ لِعُمَرَ: «كَيْفَ أفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلهُ رَسُولُ الله ﷺ؟» فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَالله خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَل عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِيهِ حَتَّى شَرَحَ الله لِذَلِكَ صَدْرِي، وَرَأيْتُ الَّذِي رَأى عُمَرُ، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لا يَتكَلَّمُ، فَقَالَ
٤ / ٣٥