والذي أحال عليه أبو الحسن التِّبريزي في كتابه «الكافي» في النصّ الذي ذكرناه عنه هو في كتاب «المعيار» إذ جعل صاحبه في مطلع «المعيار» -كما سبق آنفًا- (مقدمة) لبيان أقسام الحديث وتحقيقه، وهي فيه (١/ ٥ - ٤٦)، وجعلها في ثلاثة أنواع:
النوع الأول: في بيان الصحيح.
النوع الثاني: الحسن.
النوع الثالث: غير الصحيح وغير الحسن.
وهي مأخوذة بالحرف من كتابنا «الكافي»، وسبق أن بيَّنَّا ذلك عند دراستنا للكتاب، والذي يهمُّني هنا التأكيد أن المحال عليه في كتابنا «الكافي» في فقرة (٦٧) بعنوان «المعيار في علل الأخبار» هو عين المطبوع بعنوان «المعيار في الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي استشهد بها الفقهاء»، إذ جاء فيه (١/ ٣٢ - ٣٦) ذكر (الصنف الخامس) من
(١) كذا في المطبوع! وفي هذه العبارة دلالة على معرفة أبي الحسن التبريزي لأعلام فن الحديث في زمنه، وإفادته من أمثال الذهبي والمزي، وسبق نقلنا لمدح الذهبي له.
٩٥