الكافي في علوم الحديث

ثم غزا بني قَيْنُقَاع (١)، ......................
= وموسى بن عقبة، وأبو الأسود وغيرهم، واتفقوا على أنها كانت في رمضان«كذا في»التلخيص الحبير«(٤/ ٨٩) رقم (١٨٢٦).
ودليله: ما ثبت عند ابن أبي شيبة (٣/ ٧٥ - ٧٦)، وعبد الرزاق (٧٦٩٧)، وأبي داود (١٣٨٤)، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«(٢/ ٥٤)، والطبراني (٩٠٧٤، ٩٥٧٩)، وابن نصر في»قيام رمضان«(١٠٨ - المختصر)، والحاكم (٣/ ٢٠ - ٢١)، والبيهقي (٤/ ٣١٠) عن ابن مسعود رفعه قال:»التمسوها -أي ليلة القدر- في سبع عشرة، وتلا هذه الآية ﴿يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾: يوم بدر«.
وأما عدد المسلمين، فقد أخرج البخاري (٣٩٥٨) وغيره عن البراء بن عازب قال:»كنا أصحاب محمد - ﷺ - نتحدث أن عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت، الذين جاوزوا معه النهر، ولم يجاوز معه إلا مؤمن: بضعة عشر وثلاث مئة«وعينوا بـ»ثلاث مئة وسبعة عشر«في خبر أبي موسى الأشعري، عند البزار (١٧٨٤ - زوائده) ورجاله ثقات، كما في»المجمع«(٦/ ٩٣).
وعند أبي داود (٢٧٤٧) والحاكم (٢/ ١٤٥)، والبيهقي (٩/ ٥٧) عن عبد الله بن عمرو بن العاص:»خرج رسول الله - ﷺ - يوم بدر في ثلاث مئة وخمسة عشر من أصحابه«، وهو حسن، كما في»فتح الباري«(٧/ ٢٩٢).
ولا تعارض بين الأخبار، لاحتمال أن لا يكون النبي - ﷺ - والرجل الذي لحق به قد عُدَّا في هذه الرواية، وقصة الرجل الذي لحق به في»صحيح مسلم«(١٨١٧) وكان جلهم من الأنصار، فأخرج البخاري (٣٩٥٦) عن البراء بن عازب قال:»استُصغرت أنا وابن عمر يوم بدر، وكان المهاجرون يوم بدر نيفًا على ستين، والأنصار نيفًا وأربعين ومئتين«.
وأما عدد المشركين فقد ورد تقدير النبي - ﷺ - لهم بألف في حديث عليّ بن أبي طالب، أخرجه أحمد (١/ ١١٧)، وأبي داود (٢٦٦٥)، والبزار (١٧٦١ - زوائده) وغيرهم، وهو حسن.
(١) تجد أخبارها مفصلة في»صحيح البخاري«(٤٠٢٨)، و»صحيح مسلم" =
٨٩٣