وقال أبو بكر بن أبي شَيبة: أصحُّ الأسانيدِ كلِّها: الزُّهريُّ، عن علي بن الحُسين (٢)، عن أبيه، عن عَليٍّ (٣).
وقال أبو عبد الله محمد البُخاريُّ: أصحُّ الأسانيدِ كلِّها: مالك، عن نافع، عن ابن عمر (٤).
وبنى الإمامُ أبو مَنصور عبد القاهر بن طَاهر التَّميميُّ على ذلك أنَّ
= «فتح المغيث» (١/ ٢٠)، «توضيح الأفكار» (١/ ٣٢)، «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٩١)، «تهذيب تاريخ دمشق» (٦/ ٥٤)، «الإمام علي بن المديني ومنهجه في نقد الرجال» (٦٤٥) وفيه رواية أخرى له، تنظر في «الكفاية» (٦٥٤)، «نكت ابن حجر على ابن الصلاح» (١/ ٢٥٤، ٢٦٢).
(١) عن ابن مسعود، وسقط ذكره من الأصل، وهو مثبت عند ابن الصلاح في «مقدمته» ومختصراتها، انظر: «الإرشاد» (١/ ١١٤) - وفيه: «وأصحها» والمثبت عند ابن الصلاح: «أجودها» - «رسوم التحديث» (٥٦).
وينظر: «الاقتراح» (١٥٦)، «فتح المغيث» (١/ ٢٠)، «تدريب الراوي» (١/ ٧٧)، «البيان والإيضاح» (٥٩).
(٢) هو زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ت ٩٣ هـ)، ترجمته في «تذكرة الحفاظ» (١/ ٧٤).
(٣) أسنده الحاكم في «المعرفة» (٢٢٧ - ط السلوم) وقال بمثله عبد الرزاق، أسنده أبو نعيم في مقدمة «المستخرج» (١/ ٥٦) رقم (٥٥)، والخطيب في «الكفاية» (٣٩٧) وأسنده الخطيب في «الجامع» (٢/ ١٨٣) عن النسائي. وانظر: «محاسن الاصطلاح» (١٥٤)، «توضيح الأفكار» (١/ ٣٠)، «القول المفيد» (٣٠ - ٣١).
(٤) أسنده الحاكم في «المعرفة» (٢٢٦ - ٢٢٧ - ط السلوم) والخطيب في «الكفاية» (٣٩٨) وفي «الجامع، (٢/ ١٨٣) وأبو نعيم في»المستخرج" (١/ ٥٦).
(١) عن ابن مسعود، وسقط ذكره من الأصل، وهو مثبت عند ابن الصلاح في «مقدمته» ومختصراتها، انظر: «الإرشاد» (١/ ١١٤) - وفيه: «وأصحها» والمثبت عند ابن الصلاح: «أجودها» - «رسوم التحديث» (٥٦).
وينظر: «الاقتراح» (١٥٦)، «فتح المغيث» (١/ ٢٠)، «تدريب الراوي» (١/ ٧٧)، «البيان والإيضاح» (٥٩).
(٢) هو زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ت ٩٣ هـ)، ترجمته في «تذكرة الحفاظ» (١/ ٧٤).
(٣) أسنده الحاكم في «المعرفة» (٢٢٧ - ط السلوم) وقال بمثله عبد الرزاق، أسنده أبو نعيم في مقدمة «المستخرج» (١/ ٥٦) رقم (٥٥)، والخطيب في «الكفاية» (٣٩٧) وأسنده الخطيب في «الجامع» (٢/ ١٨٣) عن النسائي. وانظر: «محاسن الاصطلاح» (١٥٤)، «توضيح الأفكار» (١/ ٣٠)، «القول المفيد» (٣٠ - ٣١).
(٤) أسنده الحاكم في «المعرفة» (٢٢٦ - ٢٢٧ - ط السلوم) والخطيب في «الكفاية» (٣٩٨) وفي «الجامع، (٢/ ١٨٣) وأبو نعيم في»المستخرج" (١/ ٥٦).
٤٠٧