(١) لا وجود لها في مطبوع «صحيح مسلم».
(٢) بعدها في «صحيح مسلم»: «وجعل فيها ما جعل».
(٣) لا وجود لما بين المعكوفتين في مطبوع «صحيح مسلم».
(٤) في مطبوع «صحيح مسلم»: «وخلق الأرض».
(٥) في مطبوع «صحيح مسلم»: «هذه الجبال».
(٦) لا وجود لما بين المعكوفتين في مطبوع «صحيح مسلم».
(٧) في «صحيح مسلم»: «قال» دون واو في أوله.
(٨) في مطبوع «صحيح مسلم»: «زكاة».
(٩) لا وجود لما بين المعكوفتين في مطبوع «صحيح مسلم».
(١٠) في مطبوع «صحيح مسلم»: «منهن، فقال النبي - ﷺ -» دون «فلما مضى» ولعل اللفظ الذي ساقه المصنف هو اللفظ الذي اختصره مسلم، وهذا سنده: حدثني عبد اللَّه بن هاشم العبدي حدثنا بَهز حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال: قال أنس: كنا نُهينا … إلخ.
وجمع الألفاظ التي ساق مسلم أسانيدها دون ألفاظها باب مهم، وهو مغفل! إلَّا ما جاء عرضًا، ولا سيما في «المستخرجات» عليه وله فوائد، وقبل شدّ =
(٢) بعدها في «صحيح مسلم»: «وجعل فيها ما جعل».
(٣) لا وجود لما بين المعكوفتين في مطبوع «صحيح مسلم».
(٤) في مطبوع «صحيح مسلم»: «وخلق الأرض».
(٥) في مطبوع «صحيح مسلم»: «هذه الجبال».
(٦) لا وجود لما بين المعكوفتين في مطبوع «صحيح مسلم».
(٧) في «صحيح مسلم»: «قال» دون واو في أوله.
(٨) في مطبوع «صحيح مسلم»: «زكاة».
(٩) لا وجود لما بين المعكوفتين في مطبوع «صحيح مسلم».
(١٠) في مطبوع «صحيح مسلم»: «منهن، فقال النبي - ﷺ -» دون «فلما مضى» ولعل اللفظ الذي ساقه المصنف هو اللفظ الذي اختصره مسلم، وهذا سنده: حدثني عبد اللَّه بن هاشم العبدي حدثنا بَهز حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال: قال أنس: كنا نُهينا … إلخ.
وجمع الألفاظ التي ساق مسلم أسانيدها دون ألفاظها باب مهم، وهو مغفل! إلَّا ما جاء عرضًا، ولا سيما في «المستخرجات» عليه وله فوائد، وقبل شدّ =
٤٠١