هذا كان قول من قال بالنسخ ودليله.
وقد اختلف أهل العلم في قتال المصلي لمن يمر بين يديه إذا أبى إلا المرور بينه وبين ما يستره على قولين:
القول الأول: أن المصلي لا يقاتله، وإنما يدفعه ويرده بالتسبيح أو بالإشارة، ونحو ذلك.
وهو قول الحنفية (٣)، ونحوه قول المالكية (٤)، ورواية عن الإمام أحمد (٥).
(١) انظر: فتح الباري ١/ ٧٤٥؛ شرح الزرقاني ١/ ٣٤٥؛ حاشية ابن عابدين ٢/ ٣٦٧.
(٢) انظر: الإصابة ١/ ٧١٤.
(٣) انظر: بدائع الصنائع ١/ ٥٠٩؛ الهداية مع شرحه فتح القدير ١/ ٤٠٨؛ العناية شرح الهداية ١/ ٤٠٨؛ الدر المختار ٢/ ٣٤٧؛ حاشية ابن عابدين ٢/ ٣٤٧.
(٤) انظر: التمهيد ٥/ ٣٣؛ الاستذكار ٢/ ٢٦٤، ٢٦٥؛ التاج والإكليل ٢/ ٢٣٥؛ مواهب الجليل ٢/ ٢٣٦.
(٥) انظر: المغني ٣/ ٩٣؛
(٢) انظر: الإصابة ١/ ٧١٤.
(٣) انظر: بدائع الصنائع ١/ ٥٠٩؛ الهداية مع شرحه فتح القدير ١/ ٤٠٨؛ العناية شرح الهداية ١/ ٤٠٨؛ الدر المختار ٢/ ٣٤٧؛ حاشية ابن عابدين ٢/ ٣٤٧.
(٤) انظر: التمهيد ٥/ ٣٣؛ الاستذكار ٢/ ٢٦٤، ٢٦٥؛ التاج والإكليل ٢/ ٢٣٥؛ مواهب الجليل ٢/ ٢٣٦.
(٥) انظر: المغني ٣/ ٩٣؛
٢ / ١٠٠٣