خامسًا: عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: «إن الركب سُنّت لكم، فخذوا بالركب» (٢).
فهذه الأدلة تدل على أن السنة هي الإمساك بالركب ووضع اليدين عليها، ثم حديث سعد وعمررضي الله عنهما- صريحان في أن التطبيق كان أولًا، ثم نسخ ذلك بوضع اليدين على الركبتين والإمساك بهما، وأن الإمساك بهما آخر الأمرين (٣).
(١) سبق تخريجه في ص ٥٤٤.
(٢) أخرجه الترمذي في سننه ص ٧٤، كتاب الصلاة، باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين في الركوع، ح (٢٥٨)، والنسائي في سننه ص ١٦٩، كتاب التطبيق، باب الإمساك بالركب في الركوع، ح (١٠٣٤)، ونحوه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٢٩. قال الترمذي: (حديث حسن صحيح)، وقال الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي ص ٧٤: (صحيح الإسناد).
(٣) انظر: سنن الترمذي ص ٧٤؛ سنن النسائي ص ١٦٩؛ صحيح ابن خزيمة ١/ ٣٠١؛ الاعتبار ص ٢٣٤؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٢/ ١٨٦؛ نصب الراية ١/ ٣٧٤؛ فتح الباري ٢/ ٣٣٨.
(٢) أخرجه الترمذي في سننه ص ٧٤، كتاب الصلاة، باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين في الركوع، ح (٢٥٨)، والنسائي في سننه ص ١٦٩، كتاب التطبيق، باب الإمساك بالركب في الركوع، ح (١٠٣٤)، ونحوه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٢٩. قال الترمذي: (حديث حسن صحيح)، وقال الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي ص ٧٤: (صحيح الإسناد).
(٣) انظر: سنن الترمذي ص ٧٤؛ سنن النسائي ص ١٦٩؛ صحيح ابن خزيمة ١/ ٣٠١؛ الاعتبار ص ٢٣٤؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٢/ ١٨٦؛ نصب الراية ١/ ٣٧٤؛ فتح الباري ٢/ ٣٣٨.
٢ / ٨٤٤