الأدلة
ويستدل للقول الأول-وهو أن المصلي لا يرفع يديه إلا في افتتاح الصلاة- بأدلة منها ما يلي:
أولًا: الأدلة التي أُستدل بها للقول بالنسخ-غير حديث ابن عمر وعلي -رضي الله عنهما- مرفوعًا-.
ثانيًا: عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال: خرج علينا رسول الله -ﷺ- فقال: «ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خَيل شُمْسٍ؟ اسكنوا في الصلاة» (٢).
فهذا الحديث فيه الأمر بالسكون في الصلاة وإنكار لرفع اليدين فيها (٣).
واعترض عليه: بأن المراد برفع اليدين في هذا الحديث هو رفعهما في
(١) انظر: قرة العينين في رفع اليدين ص ٣١؛ اختلاف الفقهاء لأبي عبد الله محمد بن نصر المروزي ص ١٢٩؛ الأوسط ٣/ ١٣٩ - ١٤٧؛ التمهيد ٣/ ٧٣؛ الاستذكار ١/ ٤٥٥؛ المجموع ٣/ ٢٥٥، ٢٥٦؛ عمدة القاري ٥/ ٢٧٢.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ٢٥٠، كتاب الصلاة، باب الأمر بالسكون في الصلاة، ح (٤٣٠) (١١٩).
(٣) انظر: بدائع الصنائع ١/ ٤٨٥؛ اللباب للمنبجي ١/ ٢٣١؛ نصب الراية ١/ ٣٩٣؛ البناية ٢/ ٢٩٩.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ٢٥٠، كتاب الصلاة، باب الأمر بالسكون في الصلاة، ح (٤٣٠) (١١٩).
(٣) انظر: بدائع الصنائع ١/ ٤٨٥؛ اللباب للمنبجي ١/ ٢٣١؛ نصب الراية ١/ ٣٩٣؛ البناية ٢/ ٢٩٩.
٢ / ٨١٤