الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

(١) أخرجه أبو داود في سننه ص ٨٦، كتاب الصلاة، باب في الإقامة، ح (٥١٠)، والنسائي في سننه ص ١١٢، كتاب الأذان، باب كيف الإقامة، ح (٦٦٨)، والطيالسي في مسنده ص ٧٩، وأحمد في المسند ٩/ ٤٠٤، والدارمي في سننه ١/ ٢٩٠، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ١٣٣، وابن حبان في صحيحه ص ٥٣١، والحاكم في المستدرك ١/ ٣١٣، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٦٠٩. قال الحاكم: (صحيح الإسناد). ووافقه الذهبي. وقال النووي في المجموع ٣/ ٧٣: (رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح). وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ص ١١٢.
(٢) هو: سلمة بن عمرو بن الأكوع-سنان- بن عبد الله، أبو مسلم، الأسلمي، شهد بيعة الرضوان، وروى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه: ابنه إياس، وزيد بن أسلم، وغيرهما، وتوفي سنة أربع وسبعين، وقيل غير ذلك. انظر: الإصابة ١/ ٧٥٣؛ تهذيب التهذيب ٤/ ١٣٦.
(٣) أخرجه الدارقطني في سننه ١/ ٢٤١.