ثالثًا: حديث ابن عباس -رضي الله عنه- في إمامة جبريل عليه السلام بالنبي -ﷺ-، وفيه: «وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل، وصلى بي الفجر فأسفر، ثم التفت إلي فقال: يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك، والوقت بين هذين الوقتين» (٢).
رابعًا: عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله -ﷺ- لصلاة العشاء الآخرة، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل، أو بعده، فلا ندري أشيء شغله في أهله، أو غير ذلك فقال حين خرج: «إنكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولو لا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة» (٣).
ووجه الاستدلال من هذه الأدلة هو: أن هذه الأحاديث تدل على أن آخر وقت العشاء هو ثلث الليل؛ لأن جبريل عليه السلام لما صلى بالنبي -ﷺ- في
(١) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١١٧، كتاب مواقيت الصلاة، باب النوم قبل العشاء لمن غُلب، ح (٥٦٩)،
وأخرجه النسائي بلفظ (.. ثم قال: صلوها فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل). سنن النسائي ص ٩٢، كتاب المواقيت، باب آخر وقت العشاء، ح (٥٣٥).
(٢) سبق تخريجه في ص ٤٤٦.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٢٧٦، كتاب المساجد، باب وقت العشاء وتأخيرها، ح (٦٣٩) (٢٢٠).
وأخرجه النسائي بلفظ (.. ثم قال: صلوها فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل). سنن النسائي ص ٩٢، كتاب المواقيت، باب آخر وقت العشاء، ح (٥٣٥).
(٢) سبق تخريجه في ص ٤٤٦.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٢٧٦، كتاب المساجد، باب وقت العشاء وتأخيرها، ح (٦٣٩) (٢٢٠).
٢ / ٦٨٨