وهو رواية عن سعيد بن المسيب، والحسن وعكرمة، وابن معين (١)، والشعبي (٢).
القول الثاني: أنه يجب الوضوء من مس الذكر، وأنه ينقض الوضوء به.
وهو مذهب المالكية (٣)، والشافعية (٤)، .......................................
والحنابلة (٥).
(١) هو: يحيى بن معين بن عون بن زياد، أبو زكريا، المري البغدادي الغطفاني مولاهم، الحافظ، إمام المحدثين، وإمام الجرح والتعديل، روى عن: هشيم، وابن المبارك، وغيرهما، وروى عنه: البخاري، ومسلم، وغيرهما، وتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. انظر: الكاشف ٣/ ٢٣٥؛ التهذيب ١١/ ٢٤٥.
(٢) انظر: الموطأ لمحمد ص ٣٦ - ٣٨؛ مصنف عبد الرزاق ١/ ١٢٠؛ مصنف ابن أبي شيبة ١/ ١٥٢؛ الأوسط ١/ ٢٠٢ - ٢٠٤؛ ناسخ الحديث لابن شاهين ص ٢١٦ - ٢١٧؛ الاستذكار ١/ ٢٩٤؛ الاعتبار ص ١٤٢؛ المجموع ٢/ ٣٥.
(٣) انظر: الأوسط ١/ ١٩٦؛ المعونة ١/ ٤٧؛ الاستذكار ١/ ٢٩٣؛ بداية المجتهد ١/ ٨٠؛ عقد الجواهر ١/ ٤٦؛ جامع الأمهات ص ٥٧؛ مختصر خليل مع شرحه مواهب الجليل ١/ ٤٣٤؛ التاج والإكليل ١/ ٤٣٣.
(٤) انظر: الأم ١/ ٦٨؛ مختصر المزني ص ١٠؛ العزيز ١/ ١٦٢؛ روضة الطالبين ص ٣٤؛ المجموع ٢/ ٣١، ٣٥؛
المنهاج مع شرحه مغني المحتاج ١/ ٣٥.
(٥) انظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق ٢/ ٢٩٧، ٨١٧؛ المغني ١/ ٢٤٠؛ الكافي ١/ ٩٥؛ الممتع ١/ ٢٠٨؛ الشرح الكبير ٢/ ٢٨؛ الفروع ١/ ٢٢٧؛ الإنصاف ٢/ ٢٦.
(٢) انظر: الموطأ لمحمد ص ٣٦ - ٣٨؛ مصنف عبد الرزاق ١/ ١٢٠؛ مصنف ابن أبي شيبة ١/ ١٥٢؛ الأوسط ١/ ٢٠٢ - ٢٠٤؛ ناسخ الحديث لابن شاهين ص ٢١٦ - ٢١٧؛ الاستذكار ١/ ٢٩٤؛ الاعتبار ص ١٤٢؛ المجموع ٢/ ٣٥.
(٣) انظر: الأوسط ١/ ١٩٦؛ المعونة ١/ ٤٧؛ الاستذكار ١/ ٢٩٣؛ بداية المجتهد ١/ ٨٠؛ عقد الجواهر ١/ ٤٦؛ جامع الأمهات ص ٥٧؛ مختصر خليل مع شرحه مواهب الجليل ١/ ٤٣٤؛ التاج والإكليل ١/ ٤٣٣.
(٤) انظر: الأم ١/ ٦٨؛ مختصر المزني ص ١٠؛ العزيز ١/ ١٦٢؛ روضة الطالبين ص ٣٤؛ المجموع ٢/ ٣١، ٣٥؛
المنهاج مع شرحه مغني المحتاج ١/ ٣٥.
(٥) انظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق ٢/ ٢٩٧، ٨١٧؛ المغني ١/ ٢٤٠؛ الكافي ١/ ٩٥؛ الممتع ١/ ٢٠٨؛ الشرح الكبير ٢/ ٢٨؛ الفروع ١/ ٢٢٧؛ الإنصاف ٢/ ٢٦.
١ / ٤٦٩