دليل القول الثالث
ويستدل للقول الثالث-وهو وجوب الوضوء مما مسته النار مطلقا وأنه الناسخ لغيره-بأدلة منها ما يلي:
أولًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «توضؤوا مما مست النار» (٢).
ثانيًا: عن عائشةرضي الله عنهاقالت: قال رسول الله -ﷺ-: «توضؤوا مما مست النار» (٣).
ثالثًا: عن زيد بن ثابت -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «الوضوء مما مست النار» (٤).
رابعًا: عن سلمة بن سلامة بن وقش (٥) -رضي الله عنه- قال: رأيت رسول الله -ﷺ-
(١) انظر: المغني ١/ ٢٥٣؛ الشرح الكبير ٢/ ٥٧.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٣٥، كتاب الحيض، باب الوضوء مما مست النار، ح (٣٥٢).
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٣٥ كتاب الحيض، باب الوضوء مما مست النار، ح (٣٥٣).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٣٥، كتاب الحيض، باب الوضوء مما مست النار، ح (٣٥١) (٩٠).
(٥) هو: سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة الأشهلي، الأنصاري، شهد العقبتين وبدرًا والمشاهد كلها، وروى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه محمد بن لبيد، وجبيرة، وتوفي سنة أربع وثلاثين، وقيل غير ذلك. انظر: أسد الغابة ٢/ ٢٧٦؛ تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٢.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٣٥، كتاب الحيض، باب الوضوء مما مست النار، ح (٣٥٢).
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٣٥ كتاب الحيض، باب الوضوء مما مست النار، ح (٣٥٣).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٣٥، كتاب الحيض، باب الوضوء مما مست النار، ح (٣٥١) (٩٠).
(٥) هو: سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة الأشهلي، الأنصاري، شهد العقبتين وبدرًا والمشاهد كلها، وروى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه محمد بن لبيد، وجبيرة، وتوفي سنة أربع وثلاثين، وقيل غير ذلك. انظر: أسد الغابة ٢/ ٢٧٦؛ تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٢.
١ / ٤٤٢