ويستدل لمن قال بنسخ ما ورد في النهي عن استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة بما يلي:
أولًا: عن ابن عمر -رضي الله عنه- قال: (ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة (٢) لبعض حاجتي «فرأيت
رسول الله -ﷺ- يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام» (٣).
ثانيًا: عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: «نهى نبي الله -ﷺ- أن نستقبل القبلة
(١) انظر: الاعتبار للحازمي ص ١٣٤؛ المغني ١/ ٢٢٠؛ المجموع ٢/ ٩٧؛ نيل الأوطار ١/ ٧٧، ٧٨، ٨٢.
(٢) هي: حفصة بنت عمر بن الخطاب، العدوية، أم المؤمنين، تزوجها النبي -ﷺ- سنة ثلاث من الهجرة، وكانت قبل ذلك تحت خنيس بن حذافة، وروت عن النبي -ﷺ-، وروى عنها: أخوها عبد الله، وابنها حمزة، وغيرهما، وتوفيت سنة إحدى وأربعين، وقيل غير ذلك. انظر: الاستيعاب ٤/ ٢٦٨؛ الإصابة ٤/ ٢٧٣.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٣٨؛ كتاب الوضوء، باب التبرز في البيوت، ح (١٤٨)، ومسلم في صحيحه ٣/ ٥٦، كتاب الطهارة، باب آداب قضاء الحاجة، ح (٢٦٦) (٦٢).
(٢) هي: حفصة بنت عمر بن الخطاب، العدوية، أم المؤمنين، تزوجها النبي -ﷺ- سنة ثلاث من الهجرة، وكانت قبل ذلك تحت خنيس بن حذافة، وروت عن النبي -ﷺ-، وروى عنها: أخوها عبد الله، وابنها حمزة، وغيرهما، وتوفيت سنة إحدى وأربعين، وقيل غير ذلك. انظر: الاستيعاب ٤/ ٢٦٨؛ الإصابة ٤/ ٢٧٣.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٣٨؛ كتاب الوضوء، باب التبرز في البيوت، ح (١٤٨)، ومسلم في صحيحه ٣/ ٥٦، كتاب الطهارة، باب آداب قضاء الحاجة، ح (٢٦٦) (٦٢).
١ / ٣١١