وممن روي عنه أنه بال قائمًا، أو كان يرى ذلك، من الصحابة: علي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، وأبو هريرة، وسهل بن سعد (٣)، وأنس بن مالك، وسعد بن عبادة (٤). وهو رواية عن عمر، وابنه عبد الله -رضي الله عنهم- (٥).
(١) انظر: ناسخ الحديث لابن شاهين ص ١٦٧؛ عقد الجواهر ١/ ٣٨؛ الذخيرة ١/ ٢٠٣؛ مختصر خليل مع التاج والإكليل ١/ ٣٨٥؛ شرح الزرقاني على الموطأ ١/ ١٣١؛ مواهب الجليل ١/ ٣٨٦؛ حاشية الدسوقي ١/ ١٠٤.
(٢) انظر: ناسخ الحديث لابن شاهين ص ١٦٧؛ الفروع ١/ ١٣٥؛ الإنصاف ١/ ٢٠١؛ الإقناع ١/ ٢٦؛ منار السبيل ١/ ١٩.
(٣) هو: سهل بن سعد بن مالك الأنصاري، الساعدي، أبو العباس، توفي النبي -ﷺ- وعمره خمس عشرة سنة، وروى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه الزهري وأبو حازم وغيرهما، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة، وتوفي سنة إحدى وتسعين-وقيل غير ذلك-. انظر: الاستيعاب ٢/ ٩٥؛ الإصابة ٢/ ٨٨.
(٤) هو: سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي الأنصاري، سيد الخزرج، أبو ثابت، شهد العقبة وغيرها من المشاهد، واختلف في شهوده بدرًا، وروى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه: ابن عباس، وسعيد بن المسيب، وغيرهما، ومات بحوران من أرض الشام سنة خمسة عشرة، وقيل غير ذلك. انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي ١/ ٢١٢؛ التهذيب ٣/ ٤١٤.
(٥) انظر: مصنف ابن أبي شيبة ١/ ١١٥، ١١٦؛ الأوسط ١/ ٣٣٣؛ ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ١٦٦، ١٦٧؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ١/ ٥٠٧؛ المجموع ٢/ ١٠٠؛ فتح الباري ١/ ٣٩٤؛ عمدة القاري للعيني ٣/ ١٣٥.
(٢) انظر: ناسخ الحديث لابن شاهين ص ١٦٧؛ الفروع ١/ ١٣٥؛ الإنصاف ١/ ٢٠١؛ الإقناع ١/ ٢٦؛ منار السبيل ١/ ١٩.
(٣) هو: سهل بن سعد بن مالك الأنصاري، الساعدي، أبو العباس، توفي النبي -ﷺ- وعمره خمس عشرة سنة، وروى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه الزهري وأبو حازم وغيرهما، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة، وتوفي سنة إحدى وتسعين-وقيل غير ذلك-. انظر: الاستيعاب ٢/ ٩٥؛ الإصابة ٢/ ٨٨.
(٤) هو: سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي الأنصاري، سيد الخزرج، أبو ثابت، شهد العقبة وغيرها من المشاهد، واختلف في شهوده بدرًا، وروى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه: ابن عباس، وسعيد بن المسيب، وغيرهما، ومات بحوران من أرض الشام سنة خمسة عشرة، وقيل غير ذلك. انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي ١/ ٢١٢؛ التهذيب ٣/ ٤١٤.
(٥) انظر: مصنف ابن أبي شيبة ١/ ١١٥، ١١٦؛ الأوسط ١/ ٣٣٣؛ ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ١٦٦، ١٦٧؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ١/ ٥٠٧؛ المجموع ٢/ ١٠٠؛ فتح الباري ١/ ٣٩٤؛ عمدة القاري للعيني ٣/ ١٣٥.
١ / ٣٠١