سابعًا: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: خرج رسول الله -ﷺ- إلى أرض بالمدينة يقال لها بطحان، فقال: «يا أنس اسكب لي وضوءًا» فسكبت له فلما قضى رسول الله -ﷺ- حاجته أقبل إلى الإناء وقد أتى هر فولغ في الإناء فوقف له رسول الله -ﷺ- وقفة حتى شرب الهر، ثم توضأ، فذكرت لرسول الله -ﷺ- أمر الهر، فقال: «يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئًا ولن ينجسه» (٢).
ويستدل من هذه الأدلة: بأنها تدل على طهارة الهرة وسؤرها (٣)، ولعل بعض من قال بطهارة سؤرها يرى أن هذه الأدلة متأخرة وناسخة للأحاديث الواردة في غسل الإناء من ولوغ الهرة (٤).
ويعترض عليه: بأنه ليس في هذه الأدلة ما يدل على أنها متأخرة عن
(١) أخرجه ابن شاهين في ناسخ الحديث ص ٢٣٩.
(٢) أخرجه الطبراني في معجمه الصغير ١/ ٢٢٧. قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ٢٢١: (رواه الطبراني في الصغير وفيه عمر بن حفص المكي وثقه ابن حبان، قال الذهبي: لا يدرى من هو). وانظر قول الذهبي فيه في الميزان ٣/ ١٩٠.
(٣) انظر: الأم ١/ ٤٤؛ الإشراف للقاضي عبد الوهاب ١/ ١٧٧؛ العزيز ١/ ٣٥؛ المغني ١/ ٧٠؛ الممتع ١/ ٢٧٧.
(٤) انظر: ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ٢٣٦ - ٢٣٩؛ ناسخ الحديث لابن الجوزي ص ٧٣.
(٢) أخرجه الطبراني في معجمه الصغير ١/ ٢٢٧. قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ٢٢١: (رواه الطبراني في الصغير وفيه عمر بن حفص المكي وثقه ابن حبان، قال الذهبي: لا يدرى من هو). وانظر قول الذهبي فيه في الميزان ٣/ ١٩٠.
(٣) انظر: الأم ١/ ٤٤؛ الإشراف للقاضي عبد الوهاب ١/ ١٧٧؛ العزيز ١/ ٣٥؛ المغني ١/ ٧٠؛ الممتع ١/ ٢٧٧.
(٤) انظر: ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ٢٣٦ - ٢٣٩؛ ناسخ الحديث لابن الجوزي ص ٧٣.
١ / ٢٧٠