وفي رواية عنه -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- قال: «إذا كره الاثنان اليمين، أو استحباها فليستهما عليها» (٢).
وفي رواية أخرى عنه -رضي الله عنه- قال: أن رجلين تدارءا في بيع، ليس لواحد منهما بينة، (فأمرهما
رسول الله -ﷺ- أن يستهما على اليمين، أحبا ذلك أم كرها) (٣).
ثالثًا: عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- قال: أُتي علي بن أبي طالب-وهو باليمن-في ثلاثة قد وقعوا على امرأة في طهر واحد، فسأل اثنين فقال: أتقران لهذا بالولد؟ فقالا: لا. ثم سأل اثنين فقال: أتقران لهذا بالولد؟ فقالا: لا. فجعل كلما سأل اثنين: أتقران لهذا بالولد؟ قالا: لا. فأقرع بينهم، وألحق الولد الذي أصابته القرعة، وجعل عليه ثلثي الدية، فذكر ذلك للنبي -ﷺ-، (فضحك النبي -ﷺ- حتى
(١) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٥٣٥، كتاب الشهادات، باب إذا تسارع قوم في اليمين، ح (٢٦٧٤).
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٥٤٨، كتاب الأقضية، باب في الرجلين يدعيان شيئًا وليست لهما بينة، ح (٣٦١٧)، وأحمد في المسند ١٣/ ٥٢٥، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٤٣٢. قال الشيخ الألباني في إرواء الغليل ٨/ ١٧٧: (وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين).
(٣) أخرجه ابن ماجة في سننه ص ٤٠١، كتاب الأحكام، باب القضاء بالقرعة، ح (٢٣٤٦). وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن ابن ماجة ص ٤٠١.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٥٤٨، كتاب الأقضية، باب في الرجلين يدعيان شيئًا وليست لهما بينة، ح (٣٦١٧)، وأحمد في المسند ١٣/ ٥٢٥، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٤٣٢. قال الشيخ الألباني في إرواء الغليل ٨/ ١٧٧: (وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين).
(٣) أخرجه ابن ماجة في سننه ص ٤٠١، كتاب الأحكام، باب القضاء بالقرعة، ح (٢٣٤٦). وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن ابن ماجة ص ٤٠١.
٥ / ٢٥٣١