رابعًا: عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: «ما خطبنا رسول الله -ﷺ- خطبة إلا أمرنا بالصدقة، ونهانا عن المثلة» (٢).
خامسًا: عن سمرة بن جندب -رضي الله عنه- قال: «قلما خطبنا رسول الله -ﷺ- خطبة إلا أمرنا فيها بالصدقة، ونهانا فيها عن المثلة» (٣).
سادسًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: بعثنا رسول الله -ﷺ- في بعث فقال: «إن وجدتم فلانًا وفلانًا فأحرقوهما بالنار». ثم قال رسول الله -ﷺ- حين أردنا الخروج: «إني أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما» (٤).
سابعًا: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: عدا يهودي في عهد رسول الله -ﷺ- على جارية، فأخذ أوضاحًا (٥) كانت عليها، ورضخ (٦) رأسها، فأتى بها أهلها رسول الله -ﷺ- وهي في آخر رمق وقد أصمتت، فقال لها رسول الله -ﷺ-: «من قتلك؟ فلان؟» لغير الذي قتلها، فأشارت برأسها أن لا، قال: فقال لرجل آخر
(١) سبق تخريجه في المسألة السابقة.
(٢) سبق تخريجه في المسألة السابقة.
(٣) سبق تخريجه في المسألة السابقة.
(٤) سبق تخريجه في ص ١٢٣٤.
(٥) أوضاح، جمع وضح، وهي نوع من الحليّ يعمل من الفضة، سميت بها لبياضها. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٨٥٧.
(٦) رضخ، الرضخ الشدخ، والدق والكسر. انظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ٦٦١.
(٢) سبق تخريجه في المسألة السابقة.
(٣) سبق تخريجه في المسألة السابقة.
(٤) سبق تخريجه في ص ١٢٣٤.
(٥) أوضاح، جمع وضح، وهي نوع من الحليّ يعمل من الفضة، سميت بها لبياضها. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٨٥٧.
(٦) رضخ، الرضخ الشدخ، والدق والكسر. انظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ٦٦١.
٤ / ٢٣٨٣