ويستدل للقول بنسخ الوصية بالمتاع من النفقة والسكنى بما يلي:
أولًا: قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾ الآية (٢).
ثانيًا: قوله تعالى: ﴿وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ
فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ الآية (٣).
ثالثًا: عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- يقول: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول في خطبته عام حجة الوداع: «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث» (٤).
رابعًا: عن عمرو بن خارجة -رضي الله عنه- أنه شهد رسول الله -ﷺ- يخطب الناس على راحلته، وإنها لتقصع بجرتها، وإن لعابها ليسيل فقال رسول الله -ﷺ- في خطبته: «إن الله قد قسّم لكل إنسان قسمة من الميراث، فلا تجوز
(١) راجع المصادر في الحواشي السابقة في المسألة. وانظر: الجامع لأحكام القرآن ٣/ ٢١٦ - ٢١٧؛ فتح الباري ٩/ ٤٦٧.
(٢) سورة البقرة، الآية (٢٤٠).
(٣) سورة النساء، الآية (١٢).
(٤) سبق تخريجه في ص ٧٠.
(٢) سورة البقرة، الآية (٢٤٠).
(٣) سورة النساء، الآية (١٢).
(٤) سبق تخريجه في ص ٧٠.
٤ / ٢٣٢٥