حذيفة منه شيء. فقال رسول الله -ﷺ-: «أرضعيه حتى يدخل عليك» (١).
وفي رواية عنها قالت: سمعت أم سلمة زوج النبي -ﷺ- تقول لعائشة: والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة. قالت: ولمَ؟ قد جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله -ﷺ- فقالت: يا رسول الله! والله إني لأرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم، قالت: فقال رسول الله -ﷺ-: أرضعيه» فقالت: إنه ذو لحية. فقال: «أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة» (٢).
ووجه الاستدلال منها: أن الآية الكريمة مطلقة تشمل رضاع الصغير والكبير، والأحاديث المذكورة صريحة في الحرمة برضاع الكبير، وقد سكتت أم سلمة -رضي الله عنهالما قال لها عائشةرضي الله عنها-: أما لك في رسول الله -ﷺ- أسوة؟، فلو كان عندها دليل من رسول الله -ﷺ- في خصوصية
(١) أخرجه مسلم في صحيحه ٥/ ٣٧٧، كتاب الرضاع، باب رضاعة الكبير، ح (١٤٥٣) (٢٩).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٥/ ٣٧٧، كتاب الرضاع، باب رضاعة الكبير، ح (١٤٥٣) (٣٠).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٥/ ٣٧٧، كتاب الرضاع، باب رضاعة الكبير، ح (١٤٥٣) (٣٠).
٤ / ٢٢٥٨