وفي رواية عنهارضي الله عنها- قالت: أنزل في القرآن: ﴿عشر رضعات معلومات﴾، فنسخ من ذلك خمس وصار إلى ﴿خمس رضعات معلومات﴾ فتوفي رسول الله -ﷺ- والأمر على ذلك.
ثانيًا: ما سبق في دليل القول بالنسخ من حديث عائشةرضي الله عنهافي قصة سالم وقول النبي -ﷺ- لسهلة: «أرضعيه خمس رضعات».
ثالثًا: ما سبق في دليل القول بالنسخ من حديث عائشة وأم سلمةرضي الله عنهماأن النبي -ﷺ- قال لسهلة: «أرضعيه». فأرضعته خمس رضعات، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة.
رابعًا: ما سبق في دليل القول بالنسخ من حديث عائشة، وأم الفضل، وعبد الله بن الزبير، والزبير، وأبي هريرة -رضي الله عنهم- الدال على أنه لا تحرم الرضعة والرضعتان ولا المصة والمصتان، ولا الإملاجة والإملاجتان.
ووجه الاستدلال منها: أن بعض هذه الأحاديث يدل على عدم حصول
٤ / ٢٢٣٥