القول الثاني: يكره العزل مطلقًا، ولا يعزل عن الحرة إلا بإذنها.
وهو مذهب الشافعية (٢)، والحنابلة (٣).
وروي كراهته عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وابن عمررضي الله عنهم- (٤).
القول الثالث: يحرم العزل مطلقًا.
وهو قول ابن حزم (٥).
القول الرابع: يجوز العزل مطلقًا.
وهو قول بعض أهل العلم (٦).
(١) انظر: مصنف عبد الرزاق ٧/ ١٤٤ - ١٤٨؛ المحلى ٩/ ٢٢٣؛ التمهيد ١١/ ٣٣٤، ٣٣٥؛ المغني ١٠/ ٢٢٩؛ زاد المعاد ٥/ ١٤٢.
(٢) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ٧/ ٣٧٢ - ٣٧٨؛ البيان ٩/ ٥٠٧؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٥/ ٣٥٦؛ روضة الطالبين ص ١٢٤٨.
(٣) انظر: المغني ١٠/ ٢٢٨، ٢٣٠؛ الشرح الكبير ٢١/ ٣٩١؛ الفروع ٨/ ٣٨٨؛ الإنصاف ٢١/ ٣٩٢.
(٤) انظر: مصنف عبد الرزاق ٧/ ١٤٧؛ المغني ١٠/ ٢٢٨.
(٥) انظر: المحلى ٩/ ٢٢٢.
(٦) انظر: شرح معاني الآثار ٣/ ٣٠.
(٢) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ٧/ ٣٧٢ - ٣٧٨؛ البيان ٩/ ٥٠٧؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٥/ ٣٥٦؛ روضة الطالبين ص ١٢٤٨.
(٣) انظر: المغني ١٠/ ٢٢٨، ٢٣٠؛ الشرح الكبير ٢١/ ٣٩١؛ الفروع ٨/ ٣٨٨؛ الإنصاف ٢١/ ٣٩٢.
(٤) انظر: مصنف عبد الرزاق ٧/ ١٤٧؛ المغني ١٠/ ٢٢٨.
(٥) انظر: المحلى ٩/ ٢٢٢.
(٦) انظر: شرح معاني الآثار ٣/ ٣٠.
٤ / ٢١٩٣