وتبين منه أن القول بالنسخ له أثر بارز في الاختلاف في المسألة، كما أن
(١) انظر: صحيح البخاري ص ١١١١؛ ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ٤٦٣؛ التمهيد ١١/ ١٠٣؛ فتح الباري ٩/ ٨٧.
(٢) انظر: ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ٤٥٦؛ التمهيد ١١/ ١٠٣.
(٣) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ٧/ ٣٣٧.
(٤) انظر: اختلاف الحديث ١/ ٢١٦؛ مختصر المزني ص ٢٣٥؛ فتح الباري ٩/ ٨٤.
(٥) انظر: الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز لأبي عبيد ص ٧٣.
(٦) انظر: شرح معاني الآثار ٣/ ٢٦.
(٧) انظر: أحكام القرآن ٢/ ١٩٠.
(٨) انظر: ناسخ الحديث ومنسوخه ص ٤٥١.
(٩) انظر: المحلى ٩/ ١٢٧.
(١٠) انظر: الاعتبار ص ٤٢٦، ٤٢٧.
(١١) انظر: الناسخ والمنسوخ له ص ١٣٥.
(١٢) انظر: المغني ١٠/ ٤٨.
(١٣) انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم ٥/ ٩٠.
(١٤) انظر: الناسخ والمنسوخ في الأحاديث ص ٣٦.
(١٥) انظر: رسوخ الأحبار ص ٤٤٠.
(٢) انظر: ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ٤٥٦؛ التمهيد ١١/ ١٠٣.
(٣) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ٧/ ٣٣٧.
(٤) انظر: اختلاف الحديث ١/ ٢١٦؛ مختصر المزني ص ٢٣٥؛ فتح الباري ٩/ ٨٤.
(٥) انظر: الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز لأبي عبيد ص ٧٣.
(٦) انظر: شرح معاني الآثار ٣/ ٢٦.
(٧) انظر: أحكام القرآن ٢/ ١٩٠.
(٨) انظر: ناسخ الحديث ومنسوخه ص ٤٥١.
(٩) انظر: المحلى ٩/ ١٢٧.
(١٠) انظر: الاعتبار ص ٤٢٦، ٤٢٧.
(١١) انظر: الناسخ والمنسوخ له ص ١٣٥.
(١٢) انظر: المغني ١٠/ ٤٨.
(١٣) انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم ٥/ ٩٠.
(١٤) انظر: الناسخ والمنسوخ في الأحاديث ص ٣٦.
(١٥) انظر: رسوخ الأحبار ص ٤٤٠.
٤ / ٢١٦٤