ويستدل منها على النسخ: بأن مجموع هذه الأدلة تدل على أن قتال الكفار لم يكن مشروعًا قبل الهجرة، بل كان الأمر بالكف، والصفح والإعراض عن المشركين والكافرين. ثم أذن الله بقتالهم من دون إيجاب، ثم أمر بقتالهم جميعًا وأوجب ذلك. فثبت منها نسخ الكف عن قتالهم،
(١) سورة آل عمران، الآية (١٨٦).
(٢) سورة البقرة، الآية (١٠٩).
(٣) صناديد جمع صنديد، وهو العظيم والكبير والرئيس في قومه. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٥٤؛ فتح الباري ٨/ ٩٣.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٩٤٤، كتاب التفسير، باب ﴿ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا﴾، ح (٤٥٦٦)، ومسلم في صحيحه ٦/ ٤١٤، كتاب الجهاد والسير، باب دعاء النبي -ﷺ- وصبره على أذى المنافقين، ح (١٧٩٨) (١١٦).
(٢) سورة البقرة، الآية (١٠٩).
(٣) صناديد جمع صنديد، وهو العظيم والكبير والرئيس في قومه. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٥٤؛ فتح الباري ٨/ ٩٣.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٩٤٤، كتاب التفسير، باب ﴿ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا﴾، ح (٤٥٦٦)، ومسلم في صحيحه ٦/ ٤١٤، كتاب الجهاد والسير، باب دعاء النبي -ﷺ- وصبره على أذى المنافقين، ح (١٧٩٨) (١١٦).
٣ / ١٧٦٩