فالإجماع يدل على تأخر الناسخ، وليس الإجماع هو الناسخ (٢).
ثالثًا: أن يرد من طريق صحيحة عن أحد من الصحابة ما يصرح بتقدم أحد النصين على الآخر (٣).
مثاله:
١ - حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: «كان آخر الأمرين من رسول الله -ﷺ- ترك الوضوء مما غيرت النار» (٤).
٢ - عن علي -رضي الله عنه- يقول: «كان رسول الله -ﷺ- أمرنا بالقيام في
(١) انظر: قواطع الأدلة ١/ ٤٣٨؛ البحر المحيط ٥/ ٣١٩؛ إرشاد الفحول ٢/ ٨٥؛ مذكرة أصول الفقه ص ٩١.
(٢) انظر: البحر المحيط ٥/ ٣١٩؛ مجموع الفتاوى ٢٨/ ١١٢؛ شرح الكوكب المنير ٣/ ٥٦٤.
(٣) انظر: قواطع الأدلة ١/ ٤٣٩؛ الاعتبار ص ٥٩؛ البحر المحيط ٥/ ٣٢٠؛ روضة الناظر ١/ ١٥٧؛ شرح الكوكب المنير ٣/ ٥٦٦؛ مناهل العرفان ٢/ ٢٢٦.
(٤) أخرجه أبو داود في سننه ص ٣٤، كتاب الطهارة، باب ترك الوضوء مما مست النار، ح (١٩٢)، والنسائي في سننه ص ٣٨، كتاب الطهارة باب ترك الوضوء مما غيرت النار، ح (١٨٥). وابن خزيمة في صحيحه ١/ ٢٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٦٧، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٢٤١، وابن عبد البر في التمهيد ٢/ ١٢٦، وابن حزم في المحلى ١/ ٢٢٦، وصححه النووي في المجموع ٢/ ٤٨، والشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٣٤، وصحيح سنن النسائي ص ٣٨.
(٢) انظر: البحر المحيط ٥/ ٣١٩؛ مجموع الفتاوى ٢٨/ ١١٢؛ شرح الكوكب المنير ٣/ ٥٦٤.
(٣) انظر: قواطع الأدلة ١/ ٤٣٩؛ الاعتبار ص ٥٩؛ البحر المحيط ٥/ ٣٢٠؛ روضة الناظر ١/ ١٥٧؛ شرح الكوكب المنير ٣/ ٥٦٦؛ مناهل العرفان ٢/ ٢٢٦.
(٤) أخرجه أبو داود في سننه ص ٣٤، كتاب الطهارة، باب ترك الوضوء مما مست النار، ح (١٩٢)، والنسائي في سننه ص ٣٨، كتاب الطهارة باب ترك الوضوء مما غيرت النار، ح (١٨٥). وابن خزيمة في صحيحه ١/ ٢٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٦٧، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٢٤١، وابن عبد البر في التمهيد ٢/ ١٢٦، وابن حزم في المحلى ١/ ٢٢٦، وصححه النووي في المجموع ٢/ ٤٨، والشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٣٤، وصحيح سنن النسائي ص ٣٨.
١ / ١٤٧