الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ (١).
ثانيًا: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كان النبي -ﷺ- يُدركه الفجر جنبًا في رمضان
من غير حُلُم، فيغتسل ويصوم» (٢).
ثالثًا: وعنهارضي الله عنها- أن رجلًا جاء إلى النبي -ﷺ- يستفتيه، وهي تسمع من وراء الباب، فقال: يا رسول الله! تُدركني الصلاة وأنا جنب أفأصوم؟ فقال رسول الله -ﷺ-: «وأنا تُدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم» فقال: لست مثلنا يا رسول الله! قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فقال: «والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله، وأعلمكم بما أتّقي» (٣).
رابعًا: عن أم سلمةرضي الله عنها- قالت: كان رسول الله -ﷺ- يصبح جنبًا، من غير احتلام، ثم يصوم» (٤).

(١) سورة البقرة، الآية (١٨٧).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٣٨١، كتاب الصوم، باب اغتسال الصائم، ح (١٩٣٠)، ومسلم في صحيحه ٤/ ٤٤٣، كتاب الصيام، باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب، ح (١١٠٩) (٧٦).
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٤/ ٤٤٥، كتاب الصيام، باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب، ح (١١١٠) (٧٩).
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٣٨١، كتاب الصوم، باب اغتسال الصائم، ح (١٩٣٢)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له- ٤/ ٤٤٥، كتاب الصيام، باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب، ح (١١٠٩) (٨٠).

٣ ‏/ ١٣٨٠