التطوع فيجوز بنية من النهار- بما يلي:
أولًا: حديث حفصة، وعائشة، وميمونة بنت سعدرضي الله عنهن-، وقد سبق ذكرها في دليل القول بالنسخ.
ثانيًا: ما سبق ذكره في دليل القول السابق مما روي عن ابن عمر، وعائشة، وحفصةرضي الله عنهم- من قولهم: (لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر).
ثالثًا: حديث عائشةرضي الله عنها- والذي فيه: دخل عليّ النبي -ﷺ- ذات يوم، فقال: «هل عندكم شيء؟» فقلنا: لا. قال: «فإني إذن صائم» (١).
رابعًا: عن ابن عباسرضي الله عنهماأنه كان يصبح حتى يظهر، ثم يقول: (والله لقد أصبحت وما أريد الصوم، وما أكلت من طعام ولا شراب منذ اليوم، ولأصومن يومي هذا) (٢).
وروي نحوه عن جماعة من الصحابة -رضي الله عنهم-، منهم: علي بن أبي طالب، وابن مسعود، وأبو الدرداء، وحذيفة، وأبو طلحة، وأبو هريرةرضي الله عنهم- (٣).
ووجه الاستدلال منها: أن بعض هذه الأدلة يدل على وجوب النية
(١) سبق تخريجه في دليل القول الأول.
(٢) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٢/ ٥٦.
(٣) انظر: مصنف عبد الرزاق ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٥؛ صحيح البخاري ص ٣٧٩؛ شرح معاني الآثار ٢/ ٥٦ - ٥٧؛ فتح الباري ٤/ ١٦٩.
(٢) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٢/ ٥٦.
(٣) انظر: مصنف عبد الرزاق ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٥؛ صحيح البخاري ص ٣٧٩؛ شرح معاني الآثار ٢/ ٥٦ - ٥٧؛ فتح الباري ٤/ ١٦٩.
٣ / ١٣٦٠