(١) أخرجه الدارقطني في سننه ٢/ ١٧٢، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٣٤١. قال الدارقطني بعد ذكر الحديث: (تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد، وكلهم ثقات) ونقل البيهقي قول الدارقطني وأقره. وتعقبه ابن التركماني في الجوهر النقي ٤/ ٣٤١، فقال: (كيف يكون كذلك وفي كتاب الضعفاء للذهبي: عبد الله بن عباد البصري ثم المصري، عن المفضل بن فضاله واه. وقال ابن حبان: روى عنه الزنباع روح نسخة موضوعة). وقال الزيلعي في نصب الراية ٢/ ٤٣٤ - بعد نقل كلام الداقطني وإقرار البيهقي له: (وفي ذلك نظر، فإن عبد الله بن عباد غير مشهور، ويحيى بن أيوب ليس بالقوي، وقال ابن حبان: عبد الله بن عباد البصري يقلب الأخبار، روى عن المفضل بن فضالة عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة حديث: من لم يبيت الصيام، وهذا مقلوب، إنما هو عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة، روى عنه روح بن الفرج نسخة موضوعة).
وقال ابن عبد الهادي في التنقيح ٢/ ٢٨٠: (لا يثبت مرفوعًا). وقال النووي في المجموع ٦/ ١٩٦: (والحديث حسن يحتج به اعتمادًا على رواية الثقات الرافعين، والزيادة من الثقة مقبولة). وذكر في ٦/ ٢٠٧: أنه صحيح.
وقال ابن عبد الهادي في التنقيح ٢/ ٢٨٠: (لا يثبت مرفوعًا). وقال النووي في المجموع ٦/ ١٩٦: (والحديث حسن يحتج به اعتمادًا على رواية الثقات الرافعين، والزيادة من الثقة مقبولة). وذكر في ٦/ ٢٠٧: أنه صحيح.
٣ / ١٣٥٣