الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المسألة، وأن السبب الثاني للاختلاف فيها هو اختلاف الأحاديث الواردة فيها (١).
ويستدل لمن قال بنسخ تأخير الصلاة عن وقتها بصلاة الخوف، بما يلي:
أولًا: قوله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ. فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾ (٢).
ثانيًا: عن علي -رضي الله عنه- قال: لما كان يوم الأحزاب قال رسول الله -ﷺ-: «ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا، شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس» (٣).
ثالثًا: عن عبد الله -رضي الله عنه- قال: حبس المشركون رسول الله -ﷺ- عن صلاة العصر، حتى احمرت الشمس أو اصفرت. فقال رسول الله -ﷺ-: «شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارًا» أو قال: «حشا الله أجوافهم وقبورهم نارًا» (٤).
(١) انظر: الاعتبار ص ٣٠٤؛ بداية المجتهد ١/ ٣٣٨؛ المجموع ٤/ ٢٠٣، ٢٢٣؛ نيل الأوطار ٢/ ٤٣.
(٢) سورة البقرة، الآية (٢٣٨ - ٢٣٩).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٥٩٤، كتاب الجهاد، باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة، ح (٢٩٣١)، ومسلم في صحيحه ٣/ ٤٣٤، كتاب المساجد، باب التغليظ في تفويت صلاة العصر، ح (٦٢٧) (٢٠٢).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ٤٣٦، كتاب المساجد، باب الدليل لمن قال: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر، ح (٦٢٨) (٢٠٦).
٢ ‏/ ١١٤٨