وفي رواية عنه -رضي الله عنه- عن رسول الله -ﷺ- أنه قال: «أما إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة
(١) وهلين من الوهل، والوَهَلُ بالتحريك: الفزع. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٨٨٦.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٧٥، كتاب الصلاة، باب فيمن نام عن صلاة أو نسيها، ح (٤٣٨)، وابن حزم
في المحلى ٢/ ٥٩، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٣٠٧. ثم ذكر عن البخاري أنه قال: (لا يتابع في قوله: (من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، ولوقتها من الغد) ثم قال البيهقي: (والذي يدل على ضعف هذه الكلمة وإن الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن المغيرة أن عمران بن الحصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه، وقد صرح في رواية هذا الحديث بأنه لا يجب مع القضاء غيره). وقال الشيخ الألبان في ضعيف سنن أبي داود ص ٧٥: (شاذ).
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٧٥، كتاب الصلاة، باب فيمن نام عن صلاة أو نسيها، ح (٤٣٨)، وابن حزم
في المحلى ٢/ ٥٩، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٣٠٧. ثم ذكر عن البخاري أنه قال: (لا يتابع في قوله: (من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، ولوقتها من الغد) ثم قال البيهقي: (والذي يدل على ضعف هذه الكلمة وإن الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن المغيرة أن عمران بن الحصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه، وقد صرح في رواية هذا الحديث بأنه لا يجب مع القضاء غيره). وقال الشيخ الألبان في ضعيف سنن أبي داود ص ٧٥: (شاذ).
٢ / ١١٣٨