ب- عن خالد بن أيمن المعافري قال: كان أهل العوالي يصلون في منازلهم، ويصلون مع النبي -ﷺ- (فنهاهم رسول الله -ﷺ- أن يعيدوا الصلاة في يوم مرتين) (٢).
رابعًا: عن ناعم بن أُجَيْل (٣)، مولى أم سلمةرضي الله عنهاقال: (كنت أدخل المسجد لصلاة المغرب، فأرى رجالًا من أصحاب رسول الله -ﷺ- جلوسًا في آخر المسجد، والناس يصلون فيه، قد صلوا في بيوتهم) (٤).
خامسًا: عن نافع أن عبد الله بن عمررضي الله عنهما- كان يقول: (من صلى المغرب
أو الصبح، ثم أدركهما مع الإمام فلا يعد لهما) (٥).
وفي رواية عنه: (إن صليت في أهلك ثم أدركت الصلاة فصلها، إلا
(١) سبق تخريجه في ص ٤٥٧.
(٢) سبق تخريجه في ص ٤٥٨.
(٣) هو: ناعم بن أجيل-بالتصغير- الهمذاني، أبو عبد الله المصري، مولى أم سلمةرضي الله عنها- ثقة فقيه، روى عن عثمان، وعلي، وغيرهما، وروى عنه يزيد بن حبيب، والأعرج، وغيرهما، وتوفي سنة ثمانين. انظر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٦٠؛ التقريب ٢/ ٢٣٧.
(٤) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٣٦٤. وفي سنده عبد الله بن لهيعة، وهو متكلم فيه.
(٥) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ١٢٨، وعبد الرزاق في المصنف ٢/ ٤٢٣. وسند رواية مالك لا يحتاج إلى كلام؛ حيث رواه مالك عن نافع عن ابن عمر.
(٢) سبق تخريجه في ص ٤٥٨.
(٣) هو: ناعم بن أجيل-بالتصغير- الهمذاني، أبو عبد الله المصري، مولى أم سلمةرضي الله عنها- ثقة فقيه، روى عن عثمان، وعلي، وغيرهما، وروى عنه يزيد بن حبيب، والأعرج، وغيرهما، وتوفي سنة ثمانين. انظر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٦٠؛ التقريب ٢/ ٢٣٧.
(٤) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٣٦٤. وفي سنده عبد الله بن لهيعة، وهو متكلم فيه.
(٥) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ١٢٨، وعبد الرزاق في المصنف ٢/ ٤٢٣. وسند رواية مالك لا يحتاج إلى كلام؛ حيث رواه مالك عن نافع عن ابن عمر.
٢ / ١٠٩٢