ولفظ هذا الحديث صريح في أن صلاة معاذ مع النبي -ﷺ- كانت هي الفريضة، فلا يصح اعتراض من يقول: إن معاذ -رضي الله عنه- كان يصلي معه -ﷺ- تطوعًا ثم يصلي بقومه مكتوبة، كما لا يصح دعوى من يدعي أن هذا كان من معاذ -رضي الله عنه-، ولم يكن بأمر النبي -ﷺ-؛ لأن ذلك بلغ النبي -ﷺ-، ولم ينكره على معاذ، وإنما أنكر عليه التطويل في القراءة (٢).
ثانيًا: عن جابر -رضي الله عنه-: (أنه صلى مع رسول الله -ﷺ- صلاة الخوف، فصلى رسول الله -ﷺ-
بإحدى الطائفتين ركعتين، ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين، فصلى رسول الله -ﷺ- أربع ركعات، وصلى بكل طائفة ركعتين) (٣).
ثالثًا: عن أبي بكرة -رضي الله عنه- قال: (صلى النبي -ﷺ- في خوف الظهر فصفّ بعضهم خلفه، وبعضهم بإزاء العدُوّ، فصلى بهم ركعتين ثم سلم، فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف أصحابهم، ثم جاء أولئك فصلُّوا خلفه، فصلى بهم ركعتين ثم سلم، فكانت لرسول الله -ﷺ- أربعًا، ولأصحابه
(١) انظر: الأم ١/ ١٩١؛ التمهيد ٣/ ٢٣٨؛ المجموع ٤/ ١٢٠؛ نيل الأوطار ٣/ ٢٣٣.
(٢) انظر: المجموع ٤/ ١٢٠؛ فتح الباري ٢/ ٢٤٢، ٢٤٣؛ نيل الأوطار ٣/ ٢٣٤.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٨٥١، كتاب المغازي، باب غزوة ذات الرقاع، ح (٤٣١٦)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له-٤/ ١٥٣، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الخوف، ح (٨٤٣) (٣١٢).
(٢) انظر: المجموع ٤/ ١٢٠؛ فتح الباري ٢/ ٢٤٢، ٢٤٣؛ نيل الأوطار ٣/ ٢٣٤.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٨٥١، كتاب المغازي، باب غزوة ذات الرقاع، ح (٤٣١٦)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له-٤/ ١٥٣، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الخوف، ح (٨٤٣) (٣١٢).
٢ / ١٠٨٧