الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

ثانيًا: عن أبي العالية قال: «كان نبي الله -ﷺ- إذا صلى قرأ أصحابه أجمعون خلفه حتى نزلت: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأعراف: ٢٠٤] فسكت القوم، وقرأ رسول الله -ﷺ-) (١).
ثالثًا: حديث أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- وفيه: «إذا صليتم فأقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أحدكم، فإذا كبر فكبروا-إلى قوله- وإذا قرأ فأنصتوا» (٢).
(١) أخرجه الحازمي في الاعتبار ص ٢٦١، وقال: (حديث منقطع) وذكره الجصاص في أحكام القرآن ٣/ ٥٢، بدون إسناد، وهو منقطع كما قال الحازمي.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ٢٢٤، كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة، ح (٤٠٤) (٦٣).
٢ ‏/ ١٠٥٤